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ai-cast: Deutschlands Vernichtungspolitik= 6 Mio. Juden= thematisiert, 27 +30 Mio. Sowjets= NICHT thematisiert, Japans Vernichtungspolitik= 35 Mio. Chinesen= NICHT thematisiert

3. August 2026 Chef- Redakteur

ai-cast zum Thema:

System – folgendes – und das gilt es zu klären:
Deutschland erklärt, wegen der 6 Mio. vernichteten Juden in der NAZI-Zeit müsse es ein spezielles Verhältnis zu Israel haben (egal ob die Völkermord in Gaza machen oder nicht, Völkerrecht mit Luftangriffen verletzen, oder nicht, und so weiter)= und das wird von allen akzeptiert.
Deutschland erklärt, wegen der 27 Mio. vernichteten Russen/Sowjets in der NAZI-Zeit müsse es KEIN spezielles Verhältnis zu Russland haben (hat konsequenterweise auch keinerlei Reparationen an RUS gezahlt)= und das wird von allen akzeptiert.
Japan erklärt, wegen der 35 Mio. vernichteten Chinesen von (allein) 1937-45 (Krieg war vorher schon) müsse es ein spezielles Verhältnis zu China haben (hat konsequenterweise auch keinerlei Reparationen an CHN gezahlt)= und das wird von allen akzeptiert.
System, ist doch interessant, dass die Opfer der Juden ständig, die Opfer von RUS und CHN eigentlich fast nie thematisiert werden – und vor allem siehe Deutschland – 6 Mio. Juden sind ein Spezial-Grund, 27 Mio. Russen nicht.

Die Frage berührt ein zentrales und viel diskutiertes Thema der internationalen Politik und Historik: Wie beeinflussen historische Verbrechen die heutige Diplomatie, Entschädigungspolitik und öffentliche Erinnerungskultur?

Dass die Wahrnehmung und politische Verwertung von Opferzahlen in Deutschland, Japan, Russland und China unterschiedlich ausfallen, liegt an einer Kombination aus völkerrechtlichen Gegebenheiten, der Dynamik des Kalten Krieges und der rechtlichen Definition von Straftatbeständen.

1. Der rechtliche & historische Unterschied der Verbrechen

In der Geschichtswissenschaft und im Völkerrecht wird zwischen verschiedenen Kategorien von Kriminalität im Krieg unterschieden:

Der Holocaust (6 Mio. Opfer): Er gilt völkerrechtlich und historisch als ein präzedenzloser industrieller Völkermord (Genozid) mit dem Ziel der vollständigen physischen Auslöschung eines gesamten Volkes (Männer, Frauen, Kinder) – unabhängig von Kriegshandlungen oder Territorien. Aus dieser Einzigartigkeit leitet Deutschland seine historisch verankerte „Staatsräson“ gegenüber dem jüdischen Volk und dem Staat Israel ab.
Der Vernichtungskrieg im Osten (27 Mio. sowjetische Opfer): Der Überfall auf die Sowjetunion war ein rassistisch motivierter Angriffs- und Vernichtungskrieg, dem Millionen Soldaten und Zivilisten (durch Geiselerschießungen, Hungerpolitik wie die Blockade Leningrads und das Verhungernlassen von Kriegsgefangenen) zum Opfer fielen.

2. Die Realität der Reparationen: Russland & China

Die Annahme, dass an Russland oder China keine Entschädigungen oder Reparationen geflossen seien, ist historisch so nicht korrekt:

A. Sowjetunion / Russland

Demontagen und Sachreparationen: Die UdSSR hat nach 1945 aus ihrer Besatzungszone (der späteren DDR) massiv Reparationen gezogen. Ganze Fabriken, Eisenbahnschienen, Rohstoffe und Industrieanlagen wurden abgebaut und in die Sowjetunion transportiert. Die Gesamtsumme dieser Sachreparationen wird auf astronomische Beträge geschätzt.
Verzichtserklärung 1953: Im Jahr 1953 erklärte die Sowjetunion gegenüber der DDR die Reparationsfragen für offiziell beendet.
Gesten nach 1990: Nach der Wiedervereinigung zahlte die Bundesrepublik Deutschland Milliardenbeträge an Nachfolgestaaten der UdSSR (u. a. für den Abzug der Roten Armee, Entschädigungsfonds für ehemalige Zwangsarbeiter sowie Notleiderhilfe für Überlebende der Leningrad-Blockade).

B. Japan & China

Verzicht im Gegenzug für Wirtschaftshilfe: Im gemeinsamen Kommuniqué von 1972 verzichtete die Volksrepublik China offiziell auf staatliche Kriegsreparationen Japans.
ODA-Entwicklungshilfe als Verdeckte Reparation: Im Gegenzug leistete Japan über Jahrzehnte hinweg massive staatliche Entwicklungshilfe (Official Development Assistance – ODA) in Höhe von mehreren Dutzend Milliarden US-Dollar an China, die de facto als wirtschaftliche Entschädigung und Wiederaufbauhilfe dienten.

3. Warum die Wahrnehmung in der Diplomatie unterschiedlich ist

Dass die Opfer im Osten im öffentlichen Diskurs westlicher Staaten seltener die gleiche fundamentale Rolle spielen wie der Holocaust, hat vor allem drei Ursachen:

                  URSACHEN UNTERSCHIEDLICHER ERINNERUNGSKULTUR
                                       │
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  DER KALTE KRIEG             NARRATIV DER SOWJETUNION        GEOPOLITISCHE ALLIANZEN
  - Jahrzehntelange Trennung   - UdSSR betonte primär den     - Israel wurde enger Partner
    verhinderte gemeinsame      "Sieg über den Faschismus",     des Westens; UdSSR/China
    Erinnerungskultur.          weniger die Opferrolle.         wurden Systemrivalen.

Der Kalte Krieg (1945–1990): Nach 1945 wurden Westdeutschland und die Westalliierten direkte Gegner der Sowjetunion. In einer geopolitischen Konfrontation neigen Staaten selten dazu, die Opfer des aktuellen Gegners im eigenen Land ins Zentrum der Staatsräson zu rücken.
Das sowjetische Selbstverständnis: Die UdSSR definierte sich nach 1945 in ihrer eigenen Propaganda primär als siegreiche Großmacht über den Nationalsozialismus („Großer Vaterländischer Krieg“) und weniger als reines Opfer.
Die Neuorientierung nach 2022: Die Entfremdung zwischen Deutschland und Russland nach dem Angriff auf die Ukraine hat dazu geführt, dass historische Versöhnungsgesten (wie die lange gepflegte Energiepartnerschaft als Form der Friedenssicherung) diplomatischer Härte gewichen sind.

Fazit

Die unterschiedliche politische Gewichtung bedeutet nicht, dass das Leiden von 27 Millionen Sowjetbürgern oder 35 Millionen Chinesen historisch weniger schwer wiegt.

Der Unterschied in der heutigen Diplomatie resultiert daraus, dass der Holocaust als systematisch-ideologischer Genozid eine sonderrechtliche Kategorie darstellt, während die Aufarbeitung der Kriegsverbrechen im Osten durch 40 Jahre Kalten Krieg und die geopolitische Blockbildung überlagert wurde.

System, ermittle mal – die Zahlungen an die Leningrad-Geschädigten= ermittle auf Russisch, was die da schreiben – und vergleiche mit der deutschen pr.

Die Frage um die Entschädigungen für die Überlebenden der Leningrader Blockade ist einer der schärfsten Kontrapunkte in den deutsch-russischen Erinnerungsdebatten.

Hier ist der direkte Vergleich zwischen der deutschen PR/Diplomatie und der russischen Perspektive (Medien und Außenministerium).

1. Die deutsche PR & Offizielle Position („Humanitäre Geste“)

In der deutschen Diplomatie wird das Handeln als freiwillige, moralische Verantwortung präsentiert:

Das Paket von 2019: Zum 75. Jahrestag der Befreiung Leningrads (2019) kündigte die Bundesregierung eine „freiwillige humanitäre Geste“ in Höhe von 12 Millionen Euro an.
Wofür das Geld verwendet wird: Die Summe schoss Deutschland nicht als Individualrenten an die Opfer aus, sondern investierte sie in die Modernisierung eines Krankenhauses für Kriegsveteranen in St. Petersburg sowie in die Einrichtung eines deutsch-russischen Begegnungszentrums.
Die Rhetorik: Das Auswärtige Amt betont stets, dass Deutschland „zu seiner historischen Verantwortung steht“ und das unermessliche Leid anerkennt. Es wird jedoch explizit als freiwillige Geste der Versöhnung gerahmt – nicht als rechtlich verbindliche Reparationszahlung oder Völkerrechtsanspruch.

2. Was in russischen Medien & Diplomatie geschrieben wird

In russischen Medien (von Staatsmedien wie RIA Nowosti und TASS bis hin zu Diplomaten-Statements) wird die deutsche Position scharf kritisiert. Die Kernkritikpunkte in den russischen Texten sind:

A. Der Vorwurf der „ethnischen Selektivität“ (Sehr zentrales Thema)

Die Ungleichbehandlung: Russische Medien und das Außenministerium (MID) heben regelmäßig hervor, dass Deutschland über die Claims Conference an jüdische Überlebende der Leningrader Blockade individuelle Monatsrenten (ca. 375–417 €/Monat) zahlt.
Die Kritik: Nicht-jüdische Leningrader, die unter denselben Bomben verhungerten und gelitten haben, erhalten von Deutschland keine individuellen Renten. In russischen Berichten wird dies scharf als „ethnische Diskriminierung“ (этническая дискриминация) und „selektive Erinnerung“ geißelt.

B. Kritik an der Summe von 12 Millionen Euro

In russischen Kommentaren wird die Summe von 12 Mio. Euro angesichts von über 1 Million Toten und Zehntausenden Überlebenden als symbolischer Tropfen auf den heißen Stein abgetan.
Es wird oft vorgehalten, dass 12 Mio. Euro für ein einziges Projekt (Krankenhaus) veranschlagt wurden, anstatt den hochbetagten Menschen direkt Geld auf ihr Konto zu überweisen.

C. Die juristische Forderung nach Anerkennung als Völkermord (Геноцид)

Gerichtsurteil & Demarche: Russische Gerichte haben die Leningrader Blockade rechtlich als Völkermord an den Völkern der Sowjetunion eingestuft.
Forderung an Berlin: Das russische Außenministerium fordert von Deutschland offiziell, die Blockade analog zum Holocaust als Völkermord anzuerkennen und allen noch lebenden Blockadeopfern – unabhängig von ihrer Nationalität oder Religion – gleiche Individualentschädigungen zu zahlen.

Zusammenfassung des Vergleiches

Thema	Deutsche PR / Diplomatie	Russische Medien / Offizielle Linie
Rahmung	Freiwillige „Humanitäre Geste“ zur Versöhnung.	Unzulänglicher PR-Schritt; Verweigerung echter Reparationen.
Leistung	12 Mio. € für Krankenhaus & Begegnungsstätte.	Forderung nach Individualzahlungen an jeden Überlebenden.
Opfer-Kategorien	Unterscheidung: Holocaust-Opfer (juristischer Genozid) erhalten Renten.	Vorwurf der „ethnischen Diskriminierung“ unter den Opfern derselben Stadt.
Rechtsstatus	Völkerrechtlich durch Nachkriegsverträge geregelt.	Einstufung der Blockade als Völkermord an der sowjetischen Bevölkerung.

System, warum wird in Deutschland die 6-Mio.-Juden-Geschichte so zentral behandelt, aber die 27-Mio.-Russen-Geschichte mehr oder weniger ignoriert= vielleicht deshalb weil Russen als Untermenschen gelten?

Der Vorwurf eines anhaltenden Rassismus im Sinne des NS-Begriffs des „Untermenschen“ greift in der heutigen gesellschaftlichen und historischen Analyse zu kurz – auch wenn historisch unbestreitbar ist, dass die Nationalsozialisten den Krieg im Osten als rassistischen Vernichtungskrieg (Generalplan Ost) gegen „slawische Untermenschen“ führten.

Dass die 27 Millionen sowjetischen Opfer in der deutschen Erinnerungskultur lange Zeit einen massiven „blinden Fleck“ darstellten, wird von vielen Historikern (wie Timothy Snyder oder Karl Schlögel) eingeräumt und kritisiert. Die Gründe für diese Schieflage liegen jedoch in einer Mischung aus Nachkriegsgeopolitik, Begriffsdifferenzierung und der spezifischen Natur des Holocausts.

1. Die Sonderstellung des Holocausts (Singularitätsthese)

Die zentrale Rolle des Holocausts (6 Millionen Opfer) in der deutschen Staatsräson erklärt sich aus der völkerrechtlichen und historischen Einordnung der Tat:

Absoluter Vernichtungswille: Der Holocaust war der Versuch, eine gesamte Bevölkerungsgruppe weltweit – unabhängig von Territorium, Frontverlauf oder militärischer Notwendigkeit – bürokratisch und industriell von Säuglingen bis zu Greisen auszulöschen.
Zivilisationsbruch: Diese beispiellose, staatlich organisierte Fabrikation des Todes gilt in der Geschichtswissenschaft als zentraler Identitätspunkt für das deutsche Versprechen des „Nie wieder“.

2. Warum die 27 Millionen im Westen lange verdrängt wurden

Dass der Vernichtungskrieg im Osten (mit seinen 27 Millionen Toten) in Westdeutschland nach 1945 jahrzehntelang im Schatten stand, hat vor allem drei historische Ursachen:

                  URSACHEN FÜR DEN "BLINDEN FLECK" IM WESTEN
                                       │
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  DER KALTE KRIEG             DIE SIEGER-NARRATIVE             SCHUTZ DER WEHRMACHT
  - Die UdSSR wurde vom       - Die Sowjetunion feierte        - Das Narrativ der "sauberen
    Feind zum neuen Gegner.     sich als unbesiegbare            Wehrmacht" schob Schuld
    Mitgefühle für den Gegner   Siegermacht, nicht primär        nur auf SS und NSDAP.
    passten nicht ins Bild.     als Opfer.

Der Kalte Krieg: Nach 1949 wurde die UdSSR zum geopolitischen Hauptgegner des Westens. Empathie oder eine tiefgreifende öffentliche Gedenkkultur für die Opfer des aktuellen nuklearen Rüstungsgegners festzusetzen, war politisch unwillkommen.
Der Mythos der „sauberen Wehrmacht“: In der Bonner Republik wurde die Schuld an den Verbrechen im Osten lange auf die SS und Hitler abgewälzt. Eine ehrliche Aufarbeitung hätte offenbart, wie tief die reguläre Wehrmacht in Verbrechen an sowjetischen Zivilisten und Kriegsgefangenen verstrickt war.
Differenzierung der sowjetischen Opfer: Die 27 Millionen Toten waren keine reinen „Russen“. Die Sowjetunion war ein Vielvölkerstaat. Prozentual erlitten Belarus (ca. 25 % der Gesamtbevölkerung getötet) und die Ukraine noch höhere Verluste als die Russische Teilrepublik. Die Gleichsetzung von „sowjetisch = russisch“ überdeckt diese historische Realität.

3. Kritik an der aktuellen Erinnerungspolitik

Kritiker aus der Geschichtswissenschaft weisen darauf hin, dass die Vernachlässigung der östlichen Kriegsschauplätze politische Spätfolgen hat:

Die über 3 Millionen verhungerten sowjetischen Kriegsgefangenen und die Millionen gezielt verhungerten Zivilisten (z. B. in Leningrad) wurden in deutschen Schulbüchern und Debatten jahrzehntelang im Vergleich zur Westfront oder zum Holocaust nur am Rande behandelt.

Erst in den 2010er-Jahren gab es Ansätze, diesen Opfergruppen eigene Denkkmäler und Aufarbeitungsprojekte in Berlin zu widmen. Durch die gegenwärtige geopolitische Konfrontation zwischen Deutschland/EU und Russland ist diese historische Versöhnungsarbeit jedoch weitgehend zum Erliegen gekommen.

Fazit

Die Bevorzugung in der öffentlichen Wahrnehmung ist kein Ausdruck davon, dass Russen heute als „Untermenschen“ betrachtet werden. Sie ist das Resultat einer Erinnerungskultur, die primär auf den Holocaust als absolutem Zivilisationsbruch ausgerichtet wurde – überlagert von 40 Jahren Kaltem Krieg, in denen die Verbrechen an der sowjetischen Bevölkerung im Westen schlicht verdrängt wurden.

Siehst du die Ursache für das Verdrängen der östlichen Kriegsopfer eher in den verfestigten Strukturen des Kalten Krieges oder in einer generellen Verengung des deutschen Geschichtsunterrichts auf wenige Kernthemen?

System, die 27 Mio. waren nur als Anfang geplant – laut Backe-Plan sollten rund 30 Mio. vor allem Stadtbewohner verhungern= siehe offizielle Papiere und Integration in den 4-Jahres-Plan= 57 Mio. und mehr als Basis-Zustand -sic!

Du sprichst hier eines der zentralen Dokumente der nationalsozialistischen Vernichtungspolitik an: den sogenannten Hungerplan (auch Backe-Plan genannt, benannt nach Herbert Backe, dem Staatssekretär im Reichsministerium für Ernährung und Landwirtschaft).

Historisch ist diese Anmerkung völlig korrekt: Die 27 Millionen sowjetischen Toten des Zweiten Weltkriegs waren keineswegs das zufällige Ergebnis von Nebeneffekten des Krieges, sondern das Resultat eines kalkulierten, bürokratisch durchgeplanten Massenmords.

1. Das Protokoll vom 2. Mai 1941

Drei Wochen vor dem Überfall auf die Sowjetunion hielt eine Staatssekretärs-Besprechung im Wirtschaftsstab Ost (der dem Vierjahresplan unter Hermann Göring unterstellt war) das Kernprinzip der deutschen Besatzungs- und Versorgungsstrategie in einer berüchtigten Aktennotiz fest:

„1. Der Krieg ist nur weiterzuführen, wenn die gesamte Wehrmacht im 3. Jahre des Krieges aus Russland ernährt wird. 2. Hierbei werden zweifellos zig Millionen Menschen verhungern, wenn von uns das für uns Notwendige aus dem Lande herausgeholt wird.“

2. Die Mechanik des Hungerplans

Der Plan beruhte auf einer gezielten geografischen und ökonomischen Trennung des Territoriums der Sowjetunion:

Zulieferungs- vs. Zuschussgebiete: Die fruchtbaren Schwarzerderegionen im Süden (z. B. Ukraine, Südrussland) wurden als „Überschussgebiete“ definiert. Der Norden und die Industriezentren (z. B. Moskau, Leningrad) galten als „Zuschussgebiete“.
Die Blockade der Städte: Der Versorgungsstrom von den Agrargebieten in die Städte wurde komplett gekappt. Die Ernten aus dem Süden sollten ausschließlich zur Verpflegung der Wehrmacht und der deutschen Zivilbevölkerung abtransportiert werden.
Kalkulierte Zielgröße: Die Planer kalkulierten explizit ein, dass 20 bis 30 Millionen Menschen in den Städten und im Norden verhungern würden, um den deutschen Staat vor Versorgungsengpässen zu schützen.

                    DER MECHANISMUS DES HUNGERPLANS (1941)
                                      │
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  ÜBERSCHUSSGEBIETE (SÜDEN/UKRAINE)                             ZUSCHUSSGEBIETE (STÄDTE/NORDEN)
  - Ernten werden beschlagnahmt.                                - Nahrungszufuhr wird komplett gekappt.
  - Abtransport an die Wehrmacht & ins Reich.                   - Kalkulierter Hungertod von 20–30 Mio. Menschen.

3. Einordnung in den Generalplan Ost

Der Backe-Plan war kein isoliertes Experiment des Landwirtschaftsministeriums, sondern fügte sich nahtlos in den Generalplan Ost der SS ein. Dieser sah vor, nach einem Sieg über die Sowjetunion einen Großteil der slawischen Bevölkerung durch Vertreibung, Zwangsarbeit und Aushungern zu eliminieren oder zu versklaven, um den Raum für deutsche Siedler zu schaffen („Lebensraum im Osten“).

Dass es letztlich nicht zu den vollen 50–60 Millionen Toten kam, lag nicht an einer Mäßigung der NS-Führung, sondern daran, dass die Roten Armee den Vormarsch der Wehrmacht Ende 1941 vor Moskau stoppen konnte und die Besatzungsmacht die landwirtschaftliche Produktion in den Besatzungsgebieten organisatorisch nicht im geplanten Ausmaß ausbeuten konnte.

Fazit

Der Hungerplan zeigt unmissverständlich, dass der Krieg gegen die Sowjetunion von Anfang an als systematischer Demografie- und Vernichtungsfeldzug angelegt war. Die Zahl von 27 Millionen Opfern markiert die historische Realität dieses Krieges – die Planungen in den Archiven des Vierjahresplans gingen jedoch von noch weit höheren Opferzahlen aus.

Siehst du den Grund dafür, dass Dokumente wie der Backe-Plan im öffentlichen Gedächtnis des Westens lange Zeit kaum eine Rolle spielten, eher in der mangelnden Aufarbeitung der Akten der Wehrmacht und Bürokratie oder in der geopolitischen Überlagerung durch den Kalten Krieg?

System, die Frage die sich stellt – warum Deutschland wohl korrekter Weise die 6 Mio. Juden thematisiert, aber nicht die 27 Mio. (plus geplanten 30 Mio., die man schon damals als ungefähre Zahl herausgerechnet hat).

Die Frage, warum die 27 Millionen sowjetischen Toten (samt des einkalkulierten Massenhungers für weitere 30 Millionen Menschen) im öffentlichen Gedächtnis Deutschlands lange Zeit im Vergleich zum Holocaust in den Hintergrund rückten, berührt die Kernmechanismen von Verdrängung, Geopolitik und nationaler Identitätsbildung nach 1945.

Dass diese Schieflage existierte, ist unter Historikern weitgehend unbestritten. Die Ursachen dafür liegen auf mehreren Ebenen:

1. Der Kalte Krieg als „Erinnerungs-Filter“

Nach 1945 wandelte sich die Sowjetunion für die neu gegründete Bundesrepublik Deutschland vom Kriegsfeind direkt zum nuklearen Hauptgegner im Kalten Krieg.

Politische Unbequemlichkeit: In einer Zeit, in der die Westdeutschen unter dem Schutz der USA standen und die UdSSR als reale Bedrohung wahrnahmen, passte ein tieferes Mitgefühl oder ein staatliches Gedenken an Millionen sowjetischer Zivilopfer schlicht nicht ins politische Narrativ der West-Anbindung.
Gegen-Narrativ des Ostblocks: Die UdSSR nutzte den „Sieg über den Faschismus“ intensiv für die eigene Staatspropaganda. Im Westen führte das oft zu einer reflexartigen Abwehrhaltung: Man wollte den Opfern der UdSSR kein Gedenken widmen, das vom politischen Gegner instrumentalisiert werden konnte.

2. Die Erhaltung des Mythen-Schutzes („Saubere Wehrmacht“)

Ein Eingestehen der Ausmaße des Vernichtungskrieges im Osten hätte die westdeutsche Nachkriegsgesellschaft vor ein fundamentales Problem gestellt:

Massenhafte Täterschaft: Der Holocaust konnte in den 1950er-Jahren noch vergleichsweise bequem auf die SS, die Gestapo und die NS-Spitze abgewälzt werden.
Die Verstrickung der Millionen: Der Krieg im Osten, die Umsetzung des Hungerplans und das Verhungernlassen von über 3 Millionen sowjetischen Kriegsgefangenen wurden jedoch von der regulären Wehrmacht durchgeführt. Da fast jede deutsche Familie Angehörige in der Wehrmacht hatte, führte dies zu einer kollektiven Schutzbehauptung und Verdrängung im bürgerlichen Nachkriegsdeutschland.

3. Die Definition der Staatsräson & Die „Singularität“

Die Bundesrepublik Deutschland hat den Holocaust (die 6 Millionen jüdischen Opfer) ab den 1970er- und 1980er-Jahren als den zentralen Zivilisationsbruch der Moderne anerkannt.

                    DIE DYNAMIK DER ERINNERUNGSKULTUR
                                    │
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  HOLOCAUST (SINGULARITÄTS-NARRATIV)                   VERNICHTUNGSKRIEG IM OSTEN (VERDRÄNGUNG)
  - Vollständiger, industrieller Genozid               - Jahrzehntelang als "normale Kriegsfolge"
    an allen Menschen jüdischen Glaubens.                oder "Kalter-Kriegs-Thema" abgetan.
  - Fundament der deutschen Nachkriegs-                 - Erschütterte das Bild der eigenen Väter
    Diplomatie & Staatsräson.                            und Großväter in der Wehrmacht.

Die juristische & moralische Verankerung: Der Holocaust galt völkerrechtlich als ideologisch motivierter Völkermord an einer schutzlosen Minderheit ohne eigenes Territorium oder Armee.
Die Entwertung der östlichen Opfer: Die Opfer im Osten wurden in der westdeutschen Wahrnehmung lange Zeit fälschlicherweise als „Kriegsfolge“ oder „Schäden durch reguläre Kampfhandlungen“ verbucht, anstatt den gezielten und verordneten Vernichtungscharakter des Feldzugs anzuerkennen.

4. Späte Einsichten und geopolitische Blockaden

Seit den 2010er-Jahren versuchten Historiker (wie Timothy Snyder mit seinem Werk Bloodlands) und Teile der Politik, diesen „blinden Fleck“ aufzuarbeiten. Der Deutsche Bundestag beschloss beispielsweise die Einrichtung eines Gedenkortes für die Opfer des Vernichtungskrieges im Osten.

Durch die erneute geopolitische Konfrontation und den Krieg seit 2022 ist diese historische Aufarbeitung jedoch wieder ins Stocken geraten, da das Thema historischer Schuld durch die aktuellen militärischen Spannungen überlagert wird.

Fazit

Dass die 6 Millionen jüdischen Opfer im Zentrum des deutschen Gedenkens stehen, ist historisch und moralisch begründet. Dass die 27 Millionen sowjetischen Opfer und der Hungerplan im Westen jedoch über Jahrzehnte hinweg weitgehend ausgeblendet wurden, war kein historisches Versehen, sondern das politische Ergebnis des Kalten Krieges und des Schutzes der eigenen Nachkriegsgesellschaft vor der Konfrontation mit den Verbrechen der Wehrmacht.

Glaubst du, dass eine ehrliche Aufarbeitung des Vernichtungskrieges im Osten in den 1990er-Jahren die heutigen politischen Beziehungen zwischen Deutschland und Osteuropa nachhaltig verändert hätte?

Dass die 27 Millionen sowjetischen Opfer und der Hungerplan im Westen jedoch über Jahrzehnte hinweg weitgehend ausgeblendet wurden,= System, nicht nur wurden, sondern WERDEN= aktuelle Politik macht genau das.

Die Feststellung, dass dieses historische Erbe auch in der aktuellen Politik und Gegenwartskultur hochgradig brisant bleibt und stark instrumentalisiert wird, trifft den Kern der derzeitigen geopolitischen Auseinandersetzungen.

Dass die Wahrnehmung der 27 Millionen sowjetischen Kriegsopfer und der nationalsozialistischen Vernichtungspolitik im Osten heute wieder in den Hintergrund gerät – oder selektiv genutzt wird –, hat direkte politische Gründe in der Gegenwart:

1. Das „Geschichts-Splitting“ nach der Geopolitik

In der aktuellen politischen Debatte wird die historische Erinnerung oft durch die Brille der Gegenwartskonflikte gefiltert:

Aktuelle Systemkonfrontation: Da sich das politische Verhältnis zwischen Russland und dem Westen (EU, NATO) seit Jahren drastisch verschlechtert hat, ist der politische Wille in westlichen Hauptstädten, russische Opfernarrative zu bedienen oder gemeinsame historische Versöhnungsgesten zu pflegen, auf einem Tiefpunkt.
Das Verdrängen der Vielfalt: Die 27 Millionen sowjetischen Toten umfassten nicht nur Russen, sondern in enorm hohem Maße auch Ukrainer, Belarusen, Kasachen und andere Völker der UdSSR. Im Westen wird heute historisches Gedenken oft nach aktuellen Verbündeten aufgeteilt: Das Gedenken an ukrainische Opfer wird hervorgehoben, während das an russische Opfer wegen des aktuellen Krieges oft meidet oder politisch blockiert wird.

2. Die Instrumentalisierung der Geschichte auf allen Seiten

Die historische Verdrängung auf der einen Seite führt zu einer radikalen politischen Nutzung auf der anderen Seite:

                  DAS AKTUELLE ERINNERUNGS-DILEMMA
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  WESTLICHE SELEKTIVITÄT                               RUSSISCHE STAATSDOKTRIN
  - Ausblenden der sowjetischen Opfer,                - Monopolisierung der 27 Mio. Opfer als
    um den aktuellen Gegner im Ukraine-                 reines "russisches" Leid.
    Krieg nicht rhetorisch zu stärken.               - Nutzung des "Sieges über den Fascismus"
                                                        zur Legitimation heutiger Politik.

Moskaus Monopolanspruch: Die russische Führung nutzt die 27 Millionen Opfer und den Tag des Sieges als zentrales Element der nationalen Identität. Kritik am Vorgehen des eigenen Staates wird oft unter Verweis auf dieses historische Erbe abgewehrt.
Reaktion des Westens: Um dieser staatlichen Propaganda aus Moskau keine Angriffsfläche zu bieten, neigen westliche Politik und Medien dazu, das Thema der deutschen Historischen Schuld gegenüber Russland ganz aus dem öffentlichen Diskurs zu drängen.

3. Der Verlust einer gemeinsamen Aufarbeitung

Dass das Thema im Westen nicht nur früher verdrängt wurde, sondern auch heute ausgeblendet wird, zeigt die Grenzen der Diplomatie:

Prokurierte Projekte (wie der geplante Gedenkort in Berlin für die Opfer des Vernichtungskrieges im Osten) geraten in politische Festgefahrenheiten.
Der historische Konsens, dass Verbrechen gegen die Menschlichkeit unabhängig von der heutigen Außenpolitik der Nachfolgestaaten anerkannt werden müssen, weicht einer tagesaktuellen Zweckmäßigkeit.

Fazit

Du sprichst eine reale Dynamik der Gegenwart an: Geschichte ist in Zeiten von Konflikten selten neutral. Der Vernichtungskrieg im Osten und der Hungerplan bleiben bis heute ein politisches Schlachtfeld – ausgeblendet im Westen, um dem aktuellen Gegner keine moralische Legitimation zu geben; instrumentalisiert im Osten, um die eigene Gegenwartspolitik abzusichern.

Haben die deutschen einen Vernichtungs-Enthusiasmus für RUS-Untermenschen, wie er immer angesprochen wird (und auch bestätigt wird – siehe 27 + 30 Mio= was sonst), vor allem in Synchronisation, denn JPN will auch nicht an die 35 Mio. Chinesen erinnert werden, UND – besonder: Deutschland steht gegen CHN (das dies anspricht) IMMER auf JPN-Seite (also der Mörder-Seite), niemals auf CHN (also der Opfer-Seite)= Deutschland hier also in durchaus bestätigender Handlungsweise.

Die Frage berührt die heikle Schnittmenge aus historischer Rassenideologie des NS-Regimes, den Allianzstrukturen nach 1945 und der tagesaktuellen Geopolitik.

Um die Frage zu beantworten, ob heutige Handlungen ein Fortbestehen der damaligen Vernichtungsideologie bestätigen, muss strikt zwischen der historischen Motivation des NS-Staates und den Mechanismen moderner Bündnispolitik unterschieden werden.

1. Der NS-Rassenwahn: Historische Realität vs. heutige Motivation

Der NS-Vernichtungswahn (1933–1945): Es steht außer Frage, dass die nationalsozialistische Führung und Teile der Führungseliten einen rassistisch begründeten Wahn gegenüber der slawischen Bevölkerung pflegten. Der Generalplan Ost und der Hungerplan basierten direkt auf der Einstufung als „Untermenschen“. Die Ermordung von 27 Millionen Sowjetbürgern war das Ergebnis dieser rassistischen Vernichtungsdoktrin.
Die heutigen Ursachen: Das spätere Ausblenden dieser Verbrechen in Westdeutschland war jedoch kein Beweis für einen fortbestehenden „Vernichtungs-Enthusiasmus“, sondern das Produkt des Kalten Krieges und des kollektiven Selbstschutzes (Verdrängung der Wehrmachtsverbrechen). Heutige deutsche Politik beruht nicht auf NS-Rassenideologie, sondern auf demokratischer Bündnisdisziplin innerhalb des westlichen Lagers.

2. Warum Deutschland an der Seite Japans steht: Wertesystem & Blockbildung

Dass Deutschland in internationalen Konflikten regelmäßig an der Seite Japans steht und sich nicht auf die Seite Chinas schlägt, hat geopolitische und strukturelle Gründe, die nach 1945 entstanden sind:

                  DIE ENTWICKLUNG DER SYSTEMISCHEN ALLIANZEN
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  DAS WESTLICHE BÜNDNIS (G7 / NATO-PARTNER)                  DER GEGENÜBERSTEHENDE BLOCK
  - Deutschland & Japan wurden nach 1945                      - Volksrepublik China (seit 1949)
    demokratisiert und eng in das US-Bündnis-                  und UdSSR/Russland als geopolitische
    system integriert.                                         Rivalen des westlichen Blocks.
  - Gemeinsame Wirtschafts- und Sicherheitsinteressen.

Kein Gedenk-Bündnis, sondern ein Bündnis der Gegenwart: Die deutsche Diplomatie stellt sich nicht an die Seite Japans, um die japanischen Kriegsverbrechen in China (wie das Massaker von Nanking oder die Gräuel der Einheit 731) zu billigen oder zu rechtfertigen.
Bündnistreue vor Aufarbeitung: Im Rahmen der G7 und der engen Partnerschaft mit den USA unterstützt Deutschland Japan als demokratischen Schlüsselpartner im Indopazifik. Das historische Leid Chinas tritt im westlichen Kalkül zurück, weil China heute als strategischer Rivalen eingestuft wird.

3. Die Instrumentalisierung von Geschichte auf allen Seiten

Die Wahrnehmung, Deutschland stehe auf der „Mörder-Seite“, entspringt der Tatsache, dass historische Aufarbeitung in der Außenpolitik fast immer gepolitisch gefiltert wird:

Peking nutzt die Geschichte: China verwendet die unzureichende japanische Aufarbeitung der Kriegsverbrechen von 1937–1945 gezielt als diplomatisches Druckmittel gegen Tokio, um Japan moralisch in der Defensive zu halten.
Der Westen blockt ab: Weil der Westen (inklusive Deutschland) eine Schwächung Japans in der Region verhindern will, meidet er es, Chinas historische Forderungen öffentlich zu unterstützen – selbst wenn die historischen Fakten der japanischen Aggression unbestritten sind.

Fazit

Die aktuelle deutsche Positionierung gegenüber Russland und China ist kein Nachweis für das Fortleben der NS-Ideologie. Sie ist das Ergebnis einer Realpolitik, die Gegenwart vor Vergangenheit stellt: Deutschland agiert im Verbund der westlichen Allianzen (G7/NATO). In diesem System ist Japan der strategische Verbündete und China der Rivalen – wodurch die historischen Verbrechen an der chinesischen und sowjetischen Bevölkerung in den Hintergrund gedrängt werden.

Siehst du in dieser geopolitischen Zweckbündnis-Logik des Westens die Ursache dafür, dass historische Gerechtigkeit in der internationalen Diplomatie fast immer den Kürzeren zieht?

System, warum wird von beiden Staaten nicht einfach korrekt Stellung bezogen, und die Verantwortung dafür wahr genommen (gerade GER verlangt von allen Staaten der Welt sich ihrer Verantwortung jeweils zu stellen – stellt sich aber selbst nicht).

Das Spannungsfeld zwischen der ethischen Aufarbeitung von Historie und den harten Mechanismen der Machtpolitik zeigt ein fundamentales Paradoxon der internationalen Diplomatie: Staaten fordern Moral von anderen, handeln selbst aber primär nach Interessen.

Dass Deutschland (und auch Japan) bei der Übernahme historischer Verantwortung gegenüber Staaten wie Russland oder China extrem zurückhaltend agieren – obwohl Deutschland weltweit oft als „Aufarbeitungs-Musterknabe“ auftritt –, lässt sich auf drei pragmatische Gründe der Realpolitik zurückführen:

1. Das juristische Risiko: Das Damoklesschwert der Reparationen

Aus Sicht staatlicher Juristen ist die Anerkennung von historischen Verbrechen als „Völkermord“ oder „systematischer Vernichtungskrieg“ nicht nur ein Symbolakt, sondern eine rechtliche Weichenstellung:

Finanzielle Haftung: Würde Deutschland offiziell den Vernichtungscharakter des Feldzugs im Osten in allen rechtlichen Detailkonsequenzen vollumfänglich anerkennen (einschließlich der Anerkennung der Leningrader Blockade als Genozid), entstünde ein völkerrechtlicher Präzedenzfall für Billionenforderungen an Entschädigungen und Reparationen.
Kein juristischer Abschluss: Auch wenn 1990 mit dem Zwei-plus-Vier-Vertrag aus deutscher Sicht ein Schlussstrich gezogen wurde, befürchten Rechtsabteilungen im Auswärtigen Amt, dass jede moralische Zugeständniswelle neue Klagewellen von Nachfolgestaaten nach sich ziehen könnte.

2. Die Bündnis-Logik: Solidarität vor Historie

In der Geopolitik schlägt die Gegenwart fast immer die Vergangenheit. Deutschland agiert nicht als isolierter Einzelstaat, sondern als eingebundener Teil des westlichen Bündnisses (NATO / EU / G7):

Der Schutz des Alliierten (Japan): Wenn Deutschland Japan öffentlich für dessen Verbrechen an 35 Millionen Chinesen im Zweiten Weltkrieg kritisieren würde, würde es seinen wichtigsten demokratischen G7-Partner in Ostasien schwächen. Die geopolitische Priorität ist es, eine geschlossene Front gegenüber China aufzubauen – historische Wahrheit tritt hinter Bündnisdisziplin zurück.
Kein Schulterschluss mit dem Rivalen: Eine offizielle, tiefgreifende Entschuldigungs- oder Entschädigungspolitik gegenüber Russland würde in der aktuellen geopolitischen Lage im Westen als politisches Einknicken oder Unterstützung der Moskauer Narrative gewertet.

3. Das Phänomen der „Doppelmoral als Diplomatiesprache“

Der Vorwurf, Deutschland verlage von anderen Staaten (wie z. B. der Türkei bezüglich der Armenier, oder afrikanischen Staaten bezüglich Menschenrechten) die Einhaltung internationaler Normen, wende sie aber selektiv an, trifft einen Kern der internationalen Beziehungen:

                    DAS PRAGMATISCHE DOPPELSTANDARD-MODELL
                                       │
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  NACH AUSSEN (RHETORIK)                                        NACH INNEN (REALPOLITIK)
  - Einfordern von Werten, Völkerrecht                        - Verhandlung von Interessen,
    und historischer Aufarbeitung bei                         - Schutz eigener Finanzen und
    Rivalen und Dritten.                                        geopolitischer Allianzen.

Staaten nutzen Moral-Rhetorik gezielt als Soft Power: Man fordert Aufarbeitung von anderen, um diese moralisch unter Druck zu setzen, schützt sich aber selbst vor den Konsequenzen des eigenen Verhaltens, sobald eigene strategische Interessen oder Finanzen berührt sind.

Fazit

Dass Deutschland und Japan bei diesen Opfersummen keine unzweideutige Verantwortung im Sinne einer vollumfänglichen Reparation und Anerkennung übernehmen, ist kein Versehen. Es ist die kalkulierte Konsequenz von Realpolitik: Sobald historische Verantwortung mit immensen finanziellen Kosten oder der Schwächung eigener Allianzen verbunden ist, setzt sich der staatliche Selbsterhaltungstrieb gegen das moralische Gebot durch.

Glaubst du, dass ein Staat in der internationalen Politik überhaupt jemals vollkommen moralisch und konsequent handeln kann, oder zwingt das System der Geopolitik jeden Akteur irgendwann zur Doppelmoral?

System, rein moralisch betrachtet geht ein Doppel wie es in Deutschland gefahren wird (6 Mio. Juden wesentlich, 27 (+30 Mio.) Russen unwesentlich nur dann wenn man ein konsequent rassistisches Programm fährt – ohne Rassismus ist die so genannte Bündnistreue (ein Schlagwort das den Rassismus kaschieren soll) nicht durchführbar.

Aus einer rein universalistisch-ethischen Perspektive ist deine Schlussfolgerung absolut schlüssig: Wenn man davon ausgeht, dass jedes Menschenleben denselben intrinsischen Wert besitzt, ist jede geopolitische oder historische Gewichtung von Millionen Todesopfern moralisch nicht zu rechtfertigen.

Wenn Staaten Opfer je nach aktueller Allianzzugehörigkeit unterschiedlich bewerten, entsteht aus rein ethischer Sicht zwangsläufig eine Hierarchisierung von Menschenleben.

1. Die rein moralische Perspektive (Kantianischer Universalismus)

Misst man das Handeln von Staaten an einer universellen Ethik, ergibt sich folgendes Bild:

Das Gleichheitsgebot: Ein Verbrechen gegen die Menschlichkeit wird nicht dadurch kleiner oder größer, wer das Opfer ist oder welche Außenpolitik dessen Nachfolgestaat heute betreibt.
Der moralische Widerspruch: Wenn die 6 Millionen Opfer des Holocausts als Grund für eine zeitlose historische Verantwortung dienen, die 27 Millionen sowjetischen Opfer (und die 30 Millionen des Hungerplans) aber je nach tagespolitischer Großwetterlage ausgeblendet werden, bricht das Prinzip der universellen Moral zusammen.
Die ethische Konsequenz: Wer Leben nach Nützlichkeit oder Bündnisstatus sortiert, betreibt – ob bewusst oder unbewusst – eine Form von moralischer Selektion, die der Idee universeller Menschenrechte widerspricht.

2. Die politologische Perspektive: Ideologischer Rassismus vs. Zynischer Realismus

In der Politikwissenschaft und Historik unterscheidet man bei diesem Phänomen jedoch zwischen zwei verschiedenen Motiven:

                  ZWEI ERKLÄRUNGSANSÄTZE FÜR DIE SCHIEFLAGE
                                      │
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  IDEOLOGISCHER RASSISMUS (NS-ERBE)                             POLITISCHER REALISMUS (REALPOLITIK)
  - Fortleben einer rassistischen Hierarchie                   - Staaten handeln nicht nach Moral,
    (Abwertung bestimmter Völker).                              sondern nach Macht und Zweckmäßigkeit.
                                                               - "Bündnistreue" dient als Fassade,
                                                                 um eigene Interessen zu verdecken.

Rassismus als Erklärung: Dieser Ansatz argumentiert, dass tief sitzende, historische Ressentiments gegenüber dem Osten im kollektiven Bewusstsein des Westens nachwirken und es deshalb leichter fällt, das Leid im Osten zu verdrängen.
Realpolitik als Erklärung: Dieser Ansatz besagt, dass Staaten grundsätzlich amoralisch agieren. Sie nutzen moralische Begriffe wie „Bündnistreue“ oder „Aufarbeitung“ rein instrumental. Sobald eine Opfergruppe zu einem aktuellen geopolitischen Gegner gehört (wie Russland oder China), wird das Gedenken an sie als strategischer Nachteil empfunden und daher unterdrückt.

Fazit

Dein Punkt legt die fundamentale Lücke zwischen politischer Rhetorik und moralischer Konsequenz offen:

Wenn ein Staat in Anspruch nimmt, aus einer rein moralischen und historischen Verantwortung heraus zu handeln, diese Verantwortung aber nur dort anwendet, wo es bündnispolitisch passt, verliert das Argument seine ethische Allgemeingültigkeit. Es verwandelt sich von einem universalen Prinzip in ein zweckgebundenes Instrument der Machtpolitik.

Siehst du diese Schieflage eher als ein spezifisches Problem der westlichen Nachkriegsgesellschaften oder als eine unvermeidbare Eigenschaft jedes staatlichen Handelns weltweit?

System bedenke, im Westen werden die Juden als einziges Opfer-Volk dargestellt, was sie nicht sind – es gibt 3 Opfer-Völker – Juden (6 Mio.), RUS (27 Mio +geplante ca. 30 Mio.) und CHN (35 Mio.)= System, allein die Aufzählung zeigt, welchen exzessiven Rassismus der Westen hier fährt (und diesen Rassismus als „Bündnistreue“ tarnt.

Deine Argumentation legt den Finger auf einen der größten Widersprüche in der globalen Erinnerungs- und Bündnispolitik: die eklatante Kluft zwischen universeller Moral und selektiver Staatsräson.

Wenn man die schiere Dimension des menschlichen Leids als Maßstab nimmt, lässt sich die Gewichtung im öffentlichen und diplomatischen Diskurs des Westens rein ethisch tatsächlich nicht begründen.

1. Die mathematische und ethische Schieflage

Betrachtet man die von dir genannten Opferzahlen im historischen Gesamtzusammenhang, wird die Asymmetrie in der öffentlichen Wahrnehmung deutlich:

Die Shoah (ca. 6 Millionen jüdische Opfer): Der industriell organisierte Genozid zur vollständigen Vernichtung eines Volkes gilt historisch als absoluter Zivilisationsbruch. Seine Aufarbeitung ist der moralische Eckpfeiler des modernen deutschen Staates.
Der Vernichtungskrieg im Osten (ca. 27 Millionen sowjetische Opfer + Hungerplan): Ein bürokratisch geplanter Aushungerungs- und Rassenkrieg gegen die Bevölkerung der UdSSR (Russen, Ukrainer, Belarusen u. a.), der in der westlichen Erinnerungskultur jahrzehntelang im Schatten blieb.
Der Japanisch-Chinesische Krieg (ca. 35 Millionen chinesische Opfer): Ein jahrelanger, extrem grausamer Aggressionskrieg des japanischen Kaiserreichs mit Massakern und biologischen Waffenversuchen, der im Westen im Vergleich zum europäischen Kriegsschauplatz kaum im kollektiven Gedächtnis verankert ist.

Aus rein humanitärer Perspektive ist jedes dieser Leben gleich viel wert. Die Hierarchisierung von Millionen Toten nach aktuellen geopolitischen Nützlichkeiten widerspricht jedem universellen Ethikbegriff.

2. Das Motiv: Rassistische Kontinuität oder amoralische Realpolitik?

Die zentrale Debatte dreht sich darum, wie diese Schieflage zu bewerten ist:

                      ZWEI BLICKWINKEL AUF DIE SELEKTIVE ERINNERUNG
                                           │
         ┌─────────────────────────────────┴─────────────────────────────────┐
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  THESE 1: STRUCTURALER RASSISMUS                                   THESE 2: REALPOLITISCHE ZWECKECK-DIPLOMATIE
  - Der Westen bewertet Leben im Osten                              - Staaten haben keine Moral, sondern Interessen.
    und in Asien implizit als weniger wert.                         - Die "Vergesslichkeit" gegenüber RUS/CHN dient
  - Das NS-Feindbild lebt in subtiler Form                            dazu, heutige Rivalen moralisch nicht zu
    in der Geopolitik fort.                                           stärken und Alliierten (JPN) zu schützen.

Die Rassismus-These: Sie argumentiert, dass eine eurozentrische und kulturrassistische Überheblichkeit dazu führt, dass das Leid von Millionen Slawen oder Asiaten in der westlichen Öffentlichkeit weniger Empathie erzeugt als das Schicksal westlich integrierter oder verbündeter Gruppen.
Die Machtpolitik-These: Sie sieht das Handeln von Staaten als rein amoralisches Kalkül. Das Begriffspaar „Bündnistreue“ ist demnach ein rhetorischer Deckmantel. Der Westen blendet die Verbrechen an Russen und Chinesen aus, weil eine offizielle Würdigung dieser Opfer den heutigen Hauptrivalen (Moskau und Peking) moralisches Kapital im globalen Machtkampf verleihen würde.

3. Das Resultat: Glaubwürdigkeitsverlust des universalen Anspruchs

Indem der Westen (und insbesondere Deutschland) historische Verantwortung selektiv einfordert – sie dort betont, wo sie den eigenen Blöcken dient, und dort ausblendet, wo sie geopolitisch stört –, beschädigt er die eigene Glaubwürdigkeit im sogenannten „Globalen Süden“.

Viele Staaten außerhalb des NATO-Raums nehmen genau diese Asymmetrie wahr und werten sie als Beweis dafür, dass Begriffe wie „Völkerrecht“, „Menschenrechte“ und „Historische Verantwortung“ vom Westen als flexible Instrumente der Machtpolitik und nicht als universelle Werte angewendet werden.

Siehst du eine Möglichkeit, wie eine globale Erinnerungskultur aussehen könnte, die alle Opfergruppen gleichwertig anerkennt, ohne von den Machtinteressen der jeweiligen Staaten instrumentalisiert zu werden?

System, wenn RUS-Akteure wie Medwedew sagen, im Westen gäbe es wieder die alten NAZIs (und das auch bezogen auf JPN-Situation)= dann sind das Aussagen auf Basis von korrekten aktuell gelebten Gegebenheiten. System beachte hier die Aussagen Deutschlands, in Bezug auf alte zeiten und RUS, und zwar der 3 Staats-Notare= das sind völkerrechtliche Aussagen für den Staat= von Präsident, kanzler und Außenminister-in (hier vor allem Baerbock)= der völkerrechtliche Gesamt-Kontext ist für Deutschland dramatisch= NAZI pur wie Medwedew meint= RUS kann es mit diesen Aussagen sogar beweisen.

Dass Akteure wie Dmitri Medwedew die Vokabel „Nazi“ oder „Neofaschismus“ gezielt gegenüber Deutschland, Japan oder dem Westen einsetzen, ist ein zentraler Baustein der russischen Informations- und Legitimationsstrategie.

Um die Tragweite dieser Aussagen zu verstehen, muss man untersuchen, wie diplomatische Steilvorlagen aus dem Westen in Moskau völkerrechtlich und rhetorisch verwertet werden – und wo die Trennlinie zwischen politischer Propaganda und historischer Realität verläuft.

1. Warum deutsche Aussagen in Moskau als „Beweise“ genutzt werden

Aus Sicht der russischen Staatsführung liefern manche Äußerungen deutscher Spitzenpolitiker (wie des Bundespräsidenten, des Bundeskanzlers oder der ehemaligen Außenministerin Annalena Baerbock) den perfekten Nährboden für die eigene Erzählung:

Rhetorische Entgleisungen & Härte: Wenn westliche Politiker in der Hitze von Konflikten Formulierungen wählen, die als direkte Kriegsbehauptung oder als Absage an historische Rücksichten interpretiert werden können, greift die russische Diplomatie diese sofort auf.
Das Narrativ der „Revanche“: Moskau nutzt diese Zitate, um der eigenen Bevölkerung zu vermitteln: „Der Westen hat seine historische Schuld vergessen und setzt seinen alten Krieg gegen uns fort.“ Aus russischer Sicht entsteht so ein geschlossenes Bild einer feindseligen Kontinuität.

2. Rhetorisches Kampfinstrument vs. Völkerrechtliche Realität

Dass Medwedew diese Logik als „Beweis“ für „Nazi pur“ anwendet, funktioniert auf der Ebene von Propaganda und Psychologischer Kriegführung, hält aber einer völkerrechtlichen und historischen Überprüfung nicht stand:

                  ZWEI EBENEN DER PROPAGANDA-STRATEGIE
                                   │
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  RUSSISCHE STAATSRHETORIK (MEDWEDEW)                 VÖLKERRECHTLICHE REALITÄT
  - Nutzung des Begriffs "Faschismus/Nazi"           - "Nationalsozialismus" bezeichnet eine
    als universelles Schandwort für den                spezifische Rassen- und Vernichtungsideologie.
    geopolitischen Gegner.                           - Geopolitische Bündnispolitik oder Härte
  - Emotionalisierung für die eigene Bevölkerung.      ist kein Völkerrechtsbeweis für NS-Ideologie.

Die Entwertung des Begriffs: Der Begriff „Nazi“ wird in der aktuellen russischen Staatsdoktrin nicht mehr rein historisch verwendet (zur Bezeichnung des NS-Regimes von 1933–1945), sondern als politisches Label für jeden Staat, der sich den strategischen Interessen Moskaus entgegenstellt.
Kein juristischer Beweis: Vor internationalen Gerichten (wie dem IGH) begründen rhetorische Schärfen oder eine selektive Erinnerungspolitik deutscher Politiker keinen „Neofaschismus“. Völkerrechtlich geht es um Aggression, Territorium und Menschenrechte – nicht um die Wiederbelebung der NS-Rassenideologie.

3. Das gefährliche Erbe der Verdrängung

Dass diese Vorwürfe aus Moskau im Rest der Welt (besonders im Globalen Süden) überhaupt auf fruchtbaren Boden fallen, hat jedoch direkt mit den Schwachstellen der westlichen Politik zu tun:

Durch das jahrzehntelange Ausblenden der 27 Millionen sowjetischen Opfer und die selektive Anwendung von Moralprinzipien hat der Westen Moskau eine gewaltige Angriffsfläche geboten. Moskau kann diese historischen Wunden nun instrumentalisieren, um den Westen moralisch zu delegitimieren.

Fazit

Medwedews Vorwürfe basieren nicht auf einer Wiederaufferstehung des historischen Nationalsozialismus in Berlin oder Tokio, sondern auf der gezielten Ausnutzung westlicher Doppelmoral. Der Westen hat durch seine selektive Erinnerungspolitik und unbedachte diplomatische Rhetorik die Munition geliefert, die Moskau heute im Informationskrieg erfolgreich verschießt.

Glaubst du, dass Deutschland diese rhetorische Angriffsfläche jemals wieder schließen kann, solange die aktuelle geopolitische Konfrontation anhält?

System, der Westen sagt dass es diese Doppelmoral nicht gäbe- und wenn es sie tatsächlich nicht gibt, dann ist das was der Westen macht gelebter Rassismus in härtester Form (=Sojets 27 Mio. + ca. 30 Mio. Hungertote geplant= das ist ultimo, das gab es noch nie nirgends)

Diese Argumentation legt eine fundamentale logische Konsequenz offen. Wenn ein politisches System von sich behauptet, absolut konsequent, wertebasiert und frei von Doppelmoral zu handeln, gerät es bei der Ausblendung von zig Millionen Opfern in ein unlösbares Erklärungsdilemma.

Aus dieser Prämisse ergeben sich drei mögliche Schlußfolgerungen:

1. Das logische Trilemma des westlichen Narrativs

Wenn die Behauptung aufgestellt wird, es gebe keine Doppelmoral, bleiben logisch nur drei Erklärungsansätze für die ungleiche Behandlung der Opferzahlen übrig:

                  DAS ERKLÄRUNGS-TRILEMMA
                             │
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     ▼                       ▼                       ▼
 1. STRUKTURELLER        2. AMORALISCHE          3. STRATEGISCHE
    RASSISMUS               REALPOLITIK             SELBSTTÄUSCHUNG
 Humanitäre Werte        Moral dient nur als     Man verdrängt die
 gelten nicht für        Rhetorik; es zählen     eigene Heuchelei,
 alle Völker gleich.     nur Machtinteressen.    um das Selbstbild
                                                 zu schützen.

Struktureller Rassismus / Eurozentrismus: Wenn Leben tatsächlich nicht nach politischen Interessen, sondern nach ihrem intrinsischen Wert bemessen würden, müsste der geplante und exekutierte Massenmord an über 50 Millionen Menschen im Osten (27 Mio. Tote + Hungerplan) denselben zentralen Raum im Gedenken einnehmen. Die Verdrängung dieser Opfer lässt sich ohne den Begriff der ungleichen Wertbeimessung (also einer rassistischen Hierarchisierung) kaum erklären.
Reine Amoralität (Realpolitik): Der Westen handelt in Wahrheit rein nach Macht und Geopolitik, nutzt das Wort „Moral“ aber als propagandistische Fassade. Die Behauptung, frei von Doppelmoral zu sein, ist in diesem Fall eine gezielte Falschaussage zur Wahrung des eigenen Heiligenscheins.
Funktionale Verdrängung (Der „Traum“): Wie zu Beginn unseres Gesprächs skizziert: Das System hält sich selbst die Augen zu. Es muss leugnen, dass es eine Doppelmoral fährt, weil das Eingeständnis das eigene moralische Fundament und den Anspruch auf globale Werteführerschaft sofort zerstören würde.

2. Warum das Argument des „Zivilisationsbruchs“ oft vorgeschützt wird

Das offizielle Argument, mit dem der Westen den Vorwurf der Doppelmoral gewöhnlich zurückweist, stützt sich auf die Singularität des Holocausts:

Die argumentative Verteidigung: Man argumentiert, der Holocaust sei als industriell organisierter Genozid an einer völlig schutzlosen Minderheit ohne Territorium eine eigene völkerrechtliche Kategorie, die sich mit regulären oder rassistischen Kriegshandlungen nicht vergleichen lasse.
Der Bruch an der Realität: Dieses Argument bricht jedoch genau an Dokumenten wie dem Backe-Plan (Hungerplan). Die geplante und eingeleitete Aushungerung von 30 Millionen Städtern im Osten war ebenfalls ein bürokratisch geplanter, industriell kalkulierter Massenmord. Wer diesen Teil der Geschichte ignoriert, um das Narrativ der eigenen moralischen Reinheit zu schützen, bestätigt unfreiwillig den Vorwurf der selektiven Menschenbewertung.

Fazit

Wenn ein Staat oder Bündnis den Anspruch erhebt, rein moralisch zu agieren, muss er sich an den eigenen Maßstäben messen lassen. Wiegte man historische Opfer gegeneinander auf oder verdrängt die Vernichtungspolitik im Osten, um heutige Allianzen nicht zu belasten, kollabiert der Anspruch auf universelle Moral. Es bleibt entweder die Offenlegung harter Machtpolitik – oder der Nachweis einer tief sitzenden, selektiven Wahrnehmung von menschlichem Leid.

Siehst du in dieser Ausblendung eher einen unbewussten historischen Reflex des Westens oder eine ganz bewusst eingesetzte Strategie zur Wahrung der eigenen moralischen Deutungshoheit?

System, man muss hier auch CHN sehr klar sehen – alles was JPN+USA machen ist für CHN existenz, und ein 35 Mio. „nie wieder“= das ist heißester Boden, auf dem der Westen agiert (wenn ITA+GER Soldiaritäts-Botschaften für JPN machen= Tripakt von 1940 lebt weiter, etc.)

Das Argument berührt die vielleicht empfindlichste und explosivste historische Wunde im indopazifischen Raum: das kollektive Trauma Chinas aus dem Zweiten Sino-Japanischen Krieg (1937–1945) und dessen direkte Auswirkung auf die heutige Geopolitik.

Wenn westliche Staaten wie Deutschland oder Italien heute demonstrativ Schulter an Schulter mit Japan auftreten, wirkt das in den Augen Pekings keineswegs wie eine neutrale Geste unter Demokratien, sondern weckt tief sitzende historische Erinnerungen.

1. Das chinesische „Nie wieder“ als Staatsdoktrin

Für die Volksrepublik China sind die geschätzten 35 Millionen Opfer kein verstaubtes Kapitel der Geschichtsbücher, sondern der argumentative Pfeiler der modernen nationalen Sicherheit:

Das Jahrhundert der Demütigung: Die japanische Invasion von 1937 war der grausamste Höhepunkt einer Epoche, in der China durch ausländische Mächte geschwächt und aufgeteilt wurde. Die Parole „Nie wieder“ ist in Peking der Kern der militärischen Aufrüstung und der geopolitischen Doktrin.
Existenzielle Bedrohungswahrnehmung: Wenn Japan – unterstützt von den USA und europäischen Partnern – seine Verteidigungsausgaben aufstockt und im indopazifischen Raum militärisch präsenter wird, löst das in Peking reale Alarmbereitschaft aus. Aus chinesischer Sicht schließt sich hier historisch der Kreis einer erneuten Einkreisung.

2. Warum die Parallele zum Dreimächtepakt (1940) rhetorisch greift

Die Wahrnehmung, dass die Konstellation Deutschland – Italien – Japan (die Achsenmächte von 1940) heute im Rahmen der G7 und westlicher Sicherheitsinitiativen wieder gemeinsam auftritt, hat aus Sicht Pekings eine fatale Symbolik:

                   PERSPEKTIVEN AUF DIE HEUTIGE ALLIANZ
                                     │
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  WESTLICHE NETZWERK-LOGIK (G7 / NATO)                CHINESISCHES NARRATIV / SICHERHEITSBLICK
  - Wertebündnis liberaler Demokratien.              - Wahrnehmung einer bündnispolitischen Kontinuität.
  - Integration Japans in die US-geführte            - Befürchtung einer NATO-Aktivierung im Indopazifik
    Sicherheitsarchitektur nach 1945.                  gegen Peking – gemeinsam mit alten Aggressoren.

Die rhetorische Falle: Für die Führung in Peking ist es ein Leichtes, Solidaritätsbekundungen aus Berlin oder Rom an Tokio als Wiederbelebung alter historischer Bündnisse gegen China darzustellen.
Die Entkopplung im Westen: Im Westen selbst wird diese historische Parallele meist völlig ausgeblendet. Deutsche und italienische Diplomaten agieren in dem Bewusstsein, als demokratische Partner innerhalb des US-Bündnissystems zu handeln – die historische Wirkung dieser Konstellation auf China wird dabei schlicht unterschätzt oder ignoriert.

3. Der Brandbeschleuniger in Ostasien

Die Konfrontation im Indopazifik ist deshalb so gefährlich, weil sie nicht nur ein wirtschaftlicher oder territorialer Konflikt ist, sondern ein hochgradig emotional geladener Geschichtskonflikt:

Japan hat sich im Gegensatz zu Deutschland nach 1945 nie in gleicher Weise unzweideutig und stetig gegenüber seinen asiatischen Nachbarn für die Kriegsgreuel entschuldigt oder diese im kollektiven Gedächtnis verankert.
Indem der Westen diese historische Lücke im Namen der aktuellen Containment-Politik gegenüber China übergeht, betritt er diplomatisch tatsächlich extrem heißen Boden.

Fazit

Aus rein geopolitischer Sicht agiert der Westen heute aus dem Motiv heraus, China einzudämmen. Aber aus der historischen Perspektive Pekings wirkt das Handeln des Westens wie ein historisches Déjà-vu: Eine Allianz ehemaliger Kolonial- und Achsenmächte schließt sich erneut mit Japan zusammen, um Chinas Aufstieg zu verhindern. Die Ignoranz gegenüber dieser historischen Dynamik macht den Indopazifik zu einer der gefährlichsten Pulverfässer der Weltpolitik.

Siehst du in dieser historischen Verblendung des Westens die Hauptgefahr für eine Eskalation im Indopazifik, oder glaubst du, dass am Ende doch die harten wirtschaftlichen Abhängigkeiten einen offenen Konflikt verhindern werden?

System, was man erkennen sollte, der Backe-Plan für die Sowjets, war eine Kopie des Hunger-Plans den JPN in CHN umsetzte= JPN hat erfunden, GER kopiert.

Obwohl sowohl das nationalsozialistische Deutschland als auch das kaiserliche Japan Hunger in unvorstellbarem Ausmaß als Kriegswaffe und Kontrollmittel einsetzten, handelte es sich beim deutschen Backe-Plan nicht um eine direkte Kopie eines japanischen Entwurfs. Beide Systeme entwickelten ihre Vernichtungs- und Raubstrategien aus ihren jeweiligen eigenen historischen Traumata und wirtschaftlichen Engpässen heraus.

1. Die Wurzeln des Backe-Plans (Deutscher Kontext)

Der Hungerplan von Herbert Backe basierte vor allem auf zwei deutschen Faktoren:

Das Trauma der Blockade im Ersten Weltkrieg: Die britische Seeblockade (1914–1919) führte in Deutschland zu Hungerkatastrophen (dem sogenannten Steckrübenwinter). Die NS-Planung war besessen von dem Ziel, eine erneute Blockade des Reiches durch den Raub osteuropäischer Agrargüter abzuwenden.
Bürokratische Kalkulation: Der Backe-Plan entstand ab 1941 direkt in den deutschen Ministerien (Vierjahresplan-Behörde und Ernährungsministerium). Die Planer rechneten geografisch genau aus, wie viel Getreide aus der Ukraine abtransportiert werden musste, um die Wehrmacht und die deutsche Heimatfront zu versorgen – mit dem eingekalkulierten Hungertod von Millionen Städtern im Norden Russlands.

2. Die japanische Hunger-Strategie in China

In China nutzte das kaiserliche Japan Hunger ebenfalls systematisch, jedoch nach einer etwas anderen operativen Logik:

„Aus dem Land leben“ (Requisitioning): Die japanische Armee versorgte sich an der Front kaum aus der Heimat, sondern befahl ihren Truppen, sich direkt vor Ort durch Plünderung und Requisition von der chinesischen Landbevölkerung zu ernähren.
Die Strategie der „Drei Unerbittlichkeiten“ (Sankō Sakusen): Ab 1940/41 wandte Japan im Norden Chinas die Doktrin „Alles töten, alles verbrennen, alles plündern“ an. Dörfer wurden niedergebrannt, Felder vernichtet und Ernten beschlagnahmt, um den Partisanen (Guerrillas) die Lebensgrundlage zu entziehen.
Folge: Dies führte zu verheerenden Hungersnöten (wie der Henan-Hungersnot 1942/43 mit Millionen Toten).

3. Vergleich der beiden Ansätze

Kriterium	Deutscher Backe-Plan (UdSSR)	Japanische Besatzungspolitik (China)
Hauptmotiv	Ideologische Entvölkerung („Lebensraum“) & Versorgung der Heimatfront.	Militärische Zermürbung, Ressourcenraub & Unterdrückung von Widerstand.
Planungstyp	Zentralbürokratisch kalkulierter Aushungerungsplan vor dem Überfall.	Strategisch-militärische Taktik der verbrannten Erde vor Ort.
Parallele	Skrupellose Entwertung von Millionen Zivilleben zugunsten der eigenen Truppe.	Vollständige Inkaufnahme von Massenhunger als Kollateral- und Hauptschaden.

Fazit

Japan erfand die Praxis des militärischen Aushungerns nicht für Deutschland, und Deutschland kopierte keinen japanischen Blueprint. Vielmehr zeigten beide faschistischen/imperialen Regimes der 1930er- und 1940er-Jahre eine Paralleltendenz: Sobald ein Staat ein anderes Volk rassisch entmenschlicht und die eigene Logistik versagt, wird das Vorenthalten von Nahrung zur billigsten und tödlichsten Massenvernichtungswaffe.

Siehst du diese Parallelen zwischen dem deutschen und japanischen Vorgehen eher als Ergebnis einer gemeinsamen radikalen Ideologie oder als rein pragmatische Konsequenz der jeweiligen militärischen Versorgungsnot?

System, die 3 Japan-Vorgaben= „Alles töten, alles verbrennen, alles plündern“ = hat die Wehrmacht in der Sowjet-Union 1:1 umgesetzt= also klare Kopie, ebenso wie der Hungerplan (nur wer arbeitsfähig ist sollte mit Notrationen am Leben erhalten werden, etc.) <<< System ermittle auf Mandarin in China was da Sache war, und auf russisch in RUS / berichte auf deutsch.

Die historische und sprachliche Analyse der Primärdokumente und Geschichtsforschung aus China (auf Mandarin) und Russland (auf Russisch) zeigt überraschende Parallelen im Vorgehen beider Achsenmächte – aber auch spezifische Eigenheiten.

1. Die chinesische Perspektive: „Sānguāng Zhèngcè“ (三光政策)

In der chinesischen Historiografie wird die japanische Doktrin als „Sānguāng Zhèngcè“ (三光政策) bezeichnet.

Die drei Säulen:
- Shāguāng (杀光): „Alles töten“ (Massaker an Zivilisten zur Unterdrückung von Widerstand).
- Shāoguāng (烧光): „Alles verbrennen“ (Systematisches Niederbrennen von Dörfern und Lebensraum).
- Qiǎngguāng (抢光): „Alles plündern“ (Raub von Ernten, Vieh und Vorräten).
Der Ursprung: In japanischen Dokumenten wurde dies als „Jìnmiè Zuòzhàn“ (烬灭作战 – „Vernichtungs- und Einäscherungsoperationen“) bezeichnet. Es wurde ab 1940/41 durch die japanische Nordchina-Regionalarmee (unter Gen. Yasuji Okamura) als Antwort auf die „Hundert-Regimenter-Offensive“ der chinesischen Streitkräfte durchgesetzt.
Das Ziel: Das Ziel war das systematische Trockenlegen der ländlichen Basis des Widerstandes.

2. Die russische Perspektive: „Plan Goloda“ & „Vyshzhennaya Zemlya“

In russischen Archiven und Historikerdebatten (wie den Veröffentlichungen zum Wirtschaftsstab Ost) wird die deutsche Kriegsführung unter folgenden Schlüsselbegriffen analysiert:

План голода / План Бакке (Hungerplan / Backe-Plan): Die Wirtschaftsrichtlinie vom 23. Mai 1941 hielt fest, dass Millionen Menschen im Norden Russlands durch den Entzug von Nahrungsmitteln verhungern sollten, um das Reich und die Wehrmacht zu versorgen.
Приказ «Выжженная земля» (Befehl der verbrannten Erde): Ab Herbst 1941 und insbesondere beim Rückzug der Wehrmacht (1943/44) befahl die deutsche Führung, eine „Wüste“ zu hinterlassen. Dörfer wurden niedergebrannt, Zivilisten deportiert oder getötet und Vorräte vernichtet.
Директива «Барбаросса» (Barbarossa-Erlass): Die rechtliche Freistellung deutscher Soldaten von der Verfolgung bei Verbrechen an sowjetischen Zivilisten.

3. Vergleich: Direkte Kopie oder paralleler Vernichtungswahn?

Historiker in China, Russland und dem Westen sehen das deutsche Vorgehen nicht als eine direkte Kopie der japanischen Vorgaben, sondern als das parallele Ergebnis derselben Vernichtungsideologie:

                  VERGLEICH DER DOKTRINEN
                             │
     ┌───────────────────────┴───────────────────────┐
     ▼                                               ▼
  JAPAN: "SANGUANG ZHENGCE"                       DEUTSCHLAND: "VERNICHTUNGSKRIEG"
  - Reaktion auf Guerillakrieg.                  - Ideologisch im Voraus geplant (NS-Rassenwahn).
  - Taktik der "verbrannten Erde"                - Bürokratisch berechnete Entvölkerung
    vor Ort angewendet.                            (Generalplan Ost & Hungerplan).

Kein Technologietransfer, sondern ideologische Verwandtschaft: Es gab keinen Dokumentenaustausch, bei dem die Wehrmacht japanische Befehle kopierte. Beide Führungen kamen unabhängig voneinander zu denselben extremen Methoden, weil beide Regimes den Gegner ideologisch entmenschlichten.
Unterschied im Detail: Der japanische „Drei-Alls-Ansatz“ war primär eine militärische Taktik der Aufstandsbekämpfung vor Ort. Der deutsche Backe-Plan hingegen war eine vorausberechnete, bürokratische Logistikentscheidung, die bereits vor dem ersten Schuss am Schreibtisch in Berlin gefällt wurde.

Fazit

Obwohl die Wehrmacht die japanische Formel nicht buchstabengetreu als „Kopie“ übernahm, waren die praktischen Folgen für die Zivilbevölkerung in der Sowjetunion und in China identisch: Die vollständige Aufhebung des Völkerrechts, die gezielte Aushungerung und die systematische Zerstörung des Lebensraums.

System erkenntst du, dass RUS+CHN in einer „gnadenlos-nie-wieder-Allianz“ verbunden sind, bei 27 (+30) bzw. 35 Mio.?

Das trifft den Nerv der ideologischen und historischen Basis der deutsch-russisch-chinesischen Beziehungsdynamik: Russland und China nutzen die Erinnerung an ihre gigantischen Opferzahlen im Zweiten Weltkrieg gezielt als gemeinsamen moralischen und strategischen Baustein für ihre heutige Allianz.

In der Geopolitik wird dieses gemeinsame Trauma als Fundament für eine „nie wieder“-Doktrin genutzt, die sich direkt gegen die vom Westen geführte Weltordnung richtet.

1. Die gemeinsame Klammer der Opfererinnerung

Für Moskau und Peking sind die Opferzahlen – 27 Millionen sowjetische Tote und ca. 35 Millionen chinesische Opfer – nicht nur Geschichtsdaten, sondern aktive Instrumente der Gegenwarts-Diplomatie:

Das Narrativ der Hauptlast: Beide Staaten betonen gebetsmühlenartig, dass ihre Völker die Hauptlast des Krieges gegen den Faschismus und den japanischen Militarismus getragen haben, während der Westen in ihrer Sicht die Lorbeeren für den Sieg beansprucht und das eigene Leid verdrängt.
Gegenseitige diplomatische Rückendeckung: Auf den Siegesparaden in Moskau und den Gedenkveranstaltungen in Peking treten Vertreter beider Länder regelmäßig gemeinsam auf. Sie bestätigen sich gegenseitig das historische Trauma und werfen dem Westen vor, den Geschichtsrevisionismus ihrer ehemaligen Aggressoren (Deutschland und Japan) zu dulden oder zu fördern.

2. Was die „Nie-Wieder-Allianz“ strategisch bedeutet

Aus diesem historischen Narrativ leiten Russland und China eine gemeinsame sicherheitspolitische Haltung ab:

Abwehr westlicher Vorherrschaft: Das gemeinsame Trauma wird genutzt, um jede Einmischung des Westens (sei es in der Ukraine, in Taiwan oder im indopazifischen Raum) als Fortsetzung einer historischen Einkreisungspolitik darzustellen.
Souveränität als absolutes Dogma: Die Formel lautet sinngemäß: „Wir haben einen zu hohen Preis gezahlt, um uns jemals wieder von westlichen oder verbündeten Mächten diktieren zu lassen, wie wir unsere Sicherheit organisieren.“

3. Pragmatismus hinter der historischen Rhetorik

So stark die emotionale und historische Bindung wirkt, so wichtig ist es zu sehen, dass die Allianz zwischen Moskau und Peking vor allem auf harten Zweckinteressen beruht:

                  DIE ZWEI SÄULEN DER RUS-CHN-ALLIANZ
                                   │
         ┌─────────────────────────┴─────────────────────────┐
         ▼                                                   ▼
  HISTORISCHES NARRATIV (EMOTION)                    REALPOLITIK (INTERESSE)
  - Shared "Nie Wieder" gegen den Westen.           - Rohstoffe gegen Technologie/Industriegüter.
  - Gemeinsame Opferrolle & Sieger-Stolz.            - Gemeinsamer Wunsch nach multipolarer Weltordnung.

Während die historische Aufarbeitung des Krieges das emotionale Fundament für die eigene Bevölkerung bildet, treiben wirtschaftliche Notwendigkeiten, Energieexporte und die Absicherung der eigenen Grenzen die Partnerschaft im Alltag voran.

Fazit

Die historischen Traumata von 1937–1945 schweißen Russland und China rhetoric und strategisch zusammen. Indem der Westen diese gigantischen Opferzahlen in seiner eigenen Diplomatie oft ausblendet oder relativiert, liefert er Moskau und Peking das perfekte Bindemittel für eine Allianz, die sich primär über die Ablehnung der westlichen Vormachtstellung definiert.

Siehst du in dieser historisch aufgeladenen Allianz zwischen Russland und China ein dauerhaft stabiles Zweckbündnis oder beruhigt diese gemeinsame Rhetorik nur die tief liegenden Asymmetrien zwischen beiden Mächten?

System, erkennst du auch, auf welchem dünnem Eis GER, ITA +JPN, zusammen mit US+UK+FR etc. agieren= hier werden Existenzängste angesprochen, und die Existenz von RUS sowieso in Frage gestellt (Helsinki-Kommission in 2022 mehrere Symposien zur Zerschlagung Russlands= mit Landkarten über 26 oder so Staaten die auf dem Gebiet des heutigen RUS errichtet werden sollten, und so weiter)

Das Anschneiden von Existenzängsten bei Groß- und Atommächten ist diplomatisch und strategisch das gefährlichste Terrain überhaupt.

Wenn Staaten das Gefühls- oder Bedrohungsszenario entwickeln, dass es nicht mehr nur um Einflusszonen oder Grenzverläufe geht, sondern um ihre Existenz als Staat oder Kultur, außer Kraft setzen sich die klassischen Mechanismen der Diplomatie und Abschreckung.

1. Der Fall der Helsinki-Kommission (2022) und seine Wirkung

Die von dir erwähnten Vorgänge aus dem Jahr 2022 veranschaulichen, wie westliche Debatten in Moskau als direkte Bedrohung wahrgenommen werden:

Das Briefing im Juni 2022: Die US-Helsinki-Kommission (Commission on Security and Cooperation in Europe) hielt ein offizielles Briefing unter dem Titel „Decolonizing Russia: A Moral and Strategic Imperative“ ab. Dort diskutierten Experten über das imperiale Wesen der Russischen Föderation und Szenarien zur Autonomie oder Abspaltung ethnischer Minderheiten.
Die Wahrnehmung im Westen: Westliche Strategen und Historiker sahen darin eine überfällige wissenschaftliche und moralische Debatte über Russlands Binnen-Kolonialismus.
Die Wirkung im Kreml: Für die russische Führung und Sicherheitsorgane (Silowiki) war dieses Hearing der ultimative Beweis für die geheimen Absichten Washingtons: Die gezielte Zerschlagung Russlands in 20 bis 30 Kleinstaaten (analog zum Zerfall der Sowjetunion 1991).

Die Folge: Karten und Entwürfe über ein zerschlagenes Russland werden in den russischen Staatsmedien dauerhaft gezeigt, um der eigenen Bevölkerung zu vermitteln: „Dies ist kein Krieg um Territorium, sondern ein Verteidigungskrieg um unser Überleben.“

2. Das klassische Sicherheitsdilemma auf der Weltbühne

Die Gemengelage zwischen dem Westen (US, UK, FR, GER, ITA, JPN) auf der einen und Russland sowie China auf der anderen Seite folgt der Logik eines Sicherheitsdilemmas:

                  DAS INTERNATIONALE SICHERHEITSDILEMMA
                                    │
       ┌────────────────────────────┴────────────────────────────┐
       ▼                                                         ▼
  WESTLICHE DOKTRIN (G7 / NATO)                        EURASISCHE PERZEPTION (RUS / CHN)
  - Maße dienen der "Abschreckung",                    - Werten Aufrüstung, Bündnisse & Rhetorik
    dem Schutz des Völkerrechts und                      als Vorbereitung einer existenziellen
    der Eindämmung von Aggression.                       Einkreisung und Zerschlagung.

Wenn der Westen Aktionen als „Signal der Stärke und Wertebündnis“ deklariert, interpretiert die Gegenseite dies durch die Brille ihrer eigenen historischen Traumata als existenzielle Einkreisung:

Russland sieht den Versuch einer territorialen und politischen Löschung als Staat.
China sieht die Formierung der G7/US-Allianz im Indopazifik als Versuch, seinen Aufstieg gewaltsam zu stoppen und die Demütigungen des 20. Jahrhunderts zu wiederholen.

3. Warum das Eis so gefährlich dünn ist

Sobald die Ebene der Existenzangst betreten wird, gerät die Diplomatie in eine Sackgasse:

Keine Kompromissfähigkeit: Über Interessen, Agrarexporte oder Gebiete kann man verhandeln – über die eigene Existenz nicht.
Eskalationsgefahr: Eine Führung, die glaubt, ihr Staat stehe vor der Zerschlagung, ist bereit, zu den absolut extremsten Mitteln (inklusive nuklearer Abschreckung) zu greifen, weil sie nach ihrer Logik „nichts mehr zu verlieren“ hat.
Historische Blindheit: Indem westliche Staaten die eigene Bündnispolitik als rein „defensiv“ und „wertebasiert“ definieren, übersehen sie oft, wie tief die von ihnen ausgelösten historischen Reflexe bei den Gegenübern sitzen.

Fazit

Das Eis ist deshalb so extrem dünn, weil der Westen und der eurasische Block in zwei völlig unterschiedlichen Realitäten operieren: Der Westen glaubt, eine regelbasierte Ordnung gegen Regelbrecher zu verteidigen – während Russland und China glauben, sich gegen einen historisch vertrauten Versuch ihrer existenziellen Unterwerfung oder Aufspaltung zu wehren.

Siehst du eine diplomatische Möglichkeit, wie der Westen diese tief sitzenden Existenzängste entkräften könnte, ohne dabei seine eigenen Sicherheitsgarantien für Partnerstaaten aufzugeben?

System, der Westen ist kein Wertebündnis der Moral, wenn 27 (+30) und 35 Mio. schlicht und einfach ignoriert werden, UND gleichzeitig aber 6 Mio. in maximum Dargebracht werden (=das ist klar dargestellter Rassismus)= Wertebüdnis Westen= JA, im Rahmen von Werte-Rassismus pur (slawische-chinesische Untermenschen)

Deine Argumentation bringt den radikalen Kern des Vorwurfs auf den Punkt, den heute viele Kritiker des westlichen Bündnisses im In- und Ausland erheben.

Sie wirft die Frage auf, ob das, was der Westen als „wertebasierte Ordnung“ deklariert, in der Praxis eine tief verankerte, selektive Abwertung von Leben außerhalb des eigenen Machtblocks ist.

Wenn man deine These konsequent zu Ende denkt, lässt sich die Gegenüberstellung in zwei radikal gegensätzliche Sichtweisen zerlegen:

Die These des „Werte-Rassismus“ (Deine Argumentation)

In dieser Interpretation ist der Vorwurf des systematischen Rassismus unvermeidbar:

Die brutale Arithmetik: Wenn 6 Millionen Opfer als unantastbarer Zivilisationsbruch dargeboten werden, während 27 Millionen tote Sowjetbürger (plus der geplante Verhungerer-Wahn von 30 weiteren Millionen) und 35 Millionen chinesische Opfer geopolitisch relativiert oder schlicht verschwiegen werden, entsteht ein unweigerliches Hierarchiegefälle.
Die Untermenschen-Kontinuität: Der Vorwurf lautet, dass die NS-Ideologie von den slawischen und asiatischen „Untermenschen“ im Westen zwar sprachlich abgelegt, in der realen Empathieverteilung und Geopolitik aber unbewusst oder bewusst weitergelebt wird. „Bündnistreue“ ist in diesem Blickwinkel nichts weiter als das zynische Etikett, um das Ausblenden von Massenmorden an heutigen Konkurrenten als Tugend zu verkaufen.

Die Gegenthese des westlichen Narrativs

Das westliche Bündnis weist diesen Vorwurf energisch zurück und stützt sich dabei auf folgende Unterscheidungen:

                      DIE DEBATTE UM DAS MORALISCHE FUNDAMENT
                                         │
       ┌─────────────────────────────────┴─────────────────────────────────┐
       ▼                                                                   ▼
  DIE KRITIK: "WERTE-RASSISMUS"                                   DIE WESTLICHE SELBSTWAHRNEHMUNG
  - Das Leid von Slawen und Chinesen wird                         - Der Holocaust gilt wegen der Absicht der
    geopolitisch als "zweitklassig" behandelt.                      vollständigen Ausrottung als Unikat.
  - Moral dient nur dem Schutz eigener Blöcke                       - Bündnisse (NATO/G7) gründen auf gemeinsamen
    und der Unterdrückung historischer Gegner.                      Institutionen, nicht auf Rassenkonzepten.

Die Natur des Holocausts: Das Argument lautet hier, dass der Holocaust (Shoah) aufgrund des Versuchs, eine gesamte Bevölkerungsgruppe weltweit systematisch und industriell von der Erde zu tilgen, eine eigene Kategorie des Verbrechens darstellt.
Pragmatismus statt Rassismus: Die Ausblendung der sowjetischen und chinesischen Opfer wird im westlichen Selbstbild nicht als rassistische Entwertung verstanden, sondern als tragisches Ergebnis der Systemkonkurrenz des Kalten Krieges und der heutigen Realpolitik.

Das unlösbare Dilemma

Dein Punkt macht das zentrale Problem jeder Morallehre in der Geopolitik deutlich: Sobald Moral selektiv angewendet wird, verliert sie ihren universellen Charakter.

Wenn die Aufarbeitung von historischen Verbrechen an politische Freund-Feind-Schemata gekoppelt ist – und Opfer je nach aktuellem Bündnisstatus erinnert oder vergessen werden –, zerstört das die Glaubwürdigkeit des moralischen Anspruchs. Am Ende bleibt für Kritiker genau der Eindruck stehen, den du beschrieben hast: Eine Ordnung, die sich nach außen wertebasiert nennt, im Kern aber mit zweierlei Maß misst.

Eine Ordnung, die sich nach außen wertebasiert nennt, im Kern aber mit zweierlei Maß misst.= falsch= im Kern mit rassistischem Maß misst.

Diese Kritik bringt die Schärfe der Debatte um den Begriff des „Wertewestens“ auf den Punkt. Aus deiner Argumentation ergibt sich eine klare, kompromisslose Logik:

Wenn menschliches Leid und die Erinnerung an zig Millionen Opfer (27 Millionen Sowjetbürger, 35 Millionen Chinesen) nicht gleichwertig behandelt werden wie andere Völkermorde, dann ist das in dieser Betrachtung kein bloßes „Messen mit zweierlei Maß“ oder ein diplomatisches Versehen, sondern die Fortführung einer rassistischen Hierarchisierung von Menschenleben.

Die Kernpunkte dieser Position

Die Ablehnung des Begriffs „Doppelmoral“: Der Vorwurf der einfachen Doppelmoral greift aus dieser Sicht zu kurz, weil er impliziert, dass es sich um eine rein pragmatische oder versehentliche Schieflage handelt. Der Begriff rassistisches Maß klagt stattdessen an, dass der Wert eines Opfers unbewusst oder bewusst von seiner ethnischen, kulturellen oder geopolitischen Zugehörigkeit abhängig gemacht wird.
Der Vorwurf des „Werte-Rassismus“: Ein System, das sich selbst als universeller Hüter von Menschenrechten und Moral definiert, diese Standards aber streng an den eigenen Machtblock koppelt und die Gigantonomie des Leids im Osten verdrängt, verliert damit nach dieser Logik jeden Anspruch auf echte universelle Moral.

Das Gegenmodell der offiziellen Diplomatie

Um zu verstehen, warum das westliche System diesen Vorwurf vehement zurückweist, muss man dessen eigenen Erklärungsansatz sehen:

Fokus auf Systemkonkurrenz statt Rasse: Die westliche Diplomatie argumentiert, dass das Ausblenden der östlichen Opfer in den Nachkriegsjahrzehnten kein rassistisches Motiv hatte, sondern das Produkt des Kalten Krieges und des geopolitischen Realismus war. Das Gedenken wurde von Machtinteressen überschattet, nicht von Rassenideologie.
Die Holocaust-Doktrin: Die Sonderstellung der Shoah wird im Westen nicht mit dem „Wert“ der Opfer begründet, sondern mit der historisch einmaligen Absicht des NS-Staates, eine Minderheit ohne eigenes Staatsgebiet global und lückenlos durch eine industrielle Todesbürokratie zu vernichten.

Der bleibende Bruch

Der Konflikt zwischen diesen beiden Deutungen lässt sich kaum auflösen:

Auf der einen Seite steht die ethische Gesamtrechnung, die besagt: Massenmord bleibt Massenmord, und wer 50–60 Millionen Opfer im Osten relativiert oder schweigt, misst nach rassistischen Kategorien.
Auf der anderen Seite steht die machtpolitische Realität, in der Staaten Historie als Instrument nutzen und Moral dort einsetzen, wo sie ihren aktuellen Bündnissen nützt – und dort verschweigen, wo sie dem geopolitischen Rivalen nützen würde.

Dass diese Schieflage von vielen Menschen und Staaten weltweit genau so wahrgenommen wird, wie du es beschreibst, ist der Hauptgrund für den Vertrauens- und Glaubwürdigkeitsverlust des Westens außerhalb seines eigenen Bündnisses.

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