Netanyahu wollte Arabien als primären Kriegs- Schauplatz (und nicht Europa-Ukraine) – das hat er nun geschafft.

Flugroute:

In Syrien wird der Luftraum von Russland kontrolliert – also auszuschließen – Saudi Arabien ebenso.

Jordanien – kontrolliert seinen Luftraum selbst (unter Supervision der USA) – und wusste vom Angriff, hat also wissentlich- vorsätzlich mitgemacht.
Irak – kontrolliert seinen Luftraum NICHT selbst (wird von den USA kontrolliert) – ohne Zustimmung der USA fliegt im Irak nichts. Der Irak wurde benutzt – UND – die USA nutzten ihre Macht im Irak.
Im irakischen Luftraum wurden die Israel- Flugzeuge in der Luft aufgetankt – von US- Tankern.

Die Aussage der USA, sie hätten nichts gewusst, ist eine Schutzbehauptung. Natürlich haben sie gewusst, natürlich war der Angriff mit Israel abgesprochen.
Überhaupt hat der Westen alles gewusst.
Israel hatte Beirut angegriffen, und die West- Staaten (Frankreich, USA, Deutschland, etc.) haben bei Iran angerufen und um Zurückhaltung gebeten. Das war eine Finte, um den Iran in Sicherheit zu wiegen – was auch gelang. Der Iran ist auf den West- Trick hereingefallen – hat vertraut – und wurde (wie schon so oft) zielgerichtet vom Westen getäuscht, um den Angriff möglichst problemlos ablaufen zu lassen.

Die Situation ist irgendwie in der Art von Franz Ferdinand – dessen Ermordung den 1. Weltkrieg auslöste. Österreich-Ungarn hat damals den 1. Weltkrieg verloren, und die Habsburger ihr Reich.
Iran wird diesen Krieg nicht verlieren.
Y
Was hier sichtbar wird, ist pure Verzweiflung – des Westens – namentlich von London, dass die Abläufe hier in Arabien kontrolliert, führt und leitet (und über die USA umsetzen lässt).
Man hofft, mit solchen Aktivitäten – in der einen oder anderen Art – zu einer Art Befreiungs-Schlag (zumindest im Rahmen von Arabien) zu kommen. Das alles ist nicht rational zu erfassen, sondern sollte emotional im Rahmen von Frustration, Ratlosigkeit, Verzweiflung und Hoffnung gesehen werden, die in UK und USA – ja in der ganzen NATO – aktuell vorherrschend sind.
Y
2022 glaubte man Russland würde binnen 3-6 Wochen zusammenbrechen, nun, 2024 glaubt man, das Attentat auf den Hamas- Chef würde den gordischen iranischen Knoten lösen. <<< Irrtum 1 – und dann Irrtum 2.

Schlimmer gehts nimmer – so darf man das beurteilen. Ein (bezogen auf den Westen) katastrophaler strategischer Fehler Londons.

„Denn sie wissen nicht was sie tun“ muss man ergänzen mit „Denn wie wissen nicht was sie auslösen, welches Beziehungsgeflecht sie gerade angestartet haben“.

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Laut der Nachrichtenagentur der politischen Gruppe Tasnim veröffentlichte das Mitglied des Rates für die Anerkennung des Willens des Regimes eine Botschaft, in der es den Terrorakt verurteilte, der zum Märtyrertod des Chefs des Politbüros der Hamas führte, und betonte, dass Israel einen hohen Preis zahlen werde.

Medizinische Reaktion auf Haniyehs Ermordung: Wir bedauern die Terroristen

10 März 1403 - 11:02 politische Nachrichten Nachrichten des Parlaments und der Regierung des Iran 

Medizinische Reaktion auf Haniyehs Ermordung: Wir bedauern die Terroristen
Als Reaktion auf die Ermordung von Schahid Ismail Haniyeh sagte der Präsident: „Die Islamische Republik Iran wird ihre territoriale Integrität, Würde, Ehre und Ehre verteidigen und ihre feige Aktion der terroristischen Besatzer bedauern“.

Laut der Nachrichtenagentur Tasnim reagierte Präsident Massoud Meddian auf die Aussage von Ismail Haniyeh, Leiter des politischen Büros der Hamas in Teheran, in einem Beitrag auf seiner persönlichen Seite im sozialen Netzwerk x (ehemals Twitter) und schrieb:
Heute, lieber Iran, in Trauer um seinen Partner in Trauer und Freude, mit dem ewigen und glorreichen Gefährten des Widerstands, dem tapferen Führer des palästinensischen Widerstands, dem Märtyrer von Jerusalem, Hadsch Ismail Haniyeh, habe ich gestern die Hand seines Eroberers erhoben und heute muss ich ihn auf meinen Schultern begraben.

Zeugnis ist die Kunst der Menschen Gottes. Die Vereinigung der beiden stolzen Nationen Iran und Palästina wird stärker sein als zuvor und der Weg des Widerstands und der Verteidigung der Unterdrückten wird stärker denn je verfolgt.

Die Islamische Republik Iran wird ihre territoriale Integrität, Würde, Ehre und Ehre verteidigen und die terroristischen Besatzer für ihre feige Aktion bedauern. Bei Allah, dem Gnädigen, dem Gnädigen.“

Der vollständige Text der Kondolenzbotschaft von Masoud Meddian zum Martyrium von Haniyeh lautet ebenfalls wie folgt:

Im Namen Allahs, des Barmherzigen, des Barmherzigen.

Das zionistische Regime, das nach monatelangen Massakern, Verbrechen und Zerstörungen in Gaza gesperrt wurde und den Folgen seiner historischen Politik, die auf Besatzung, Terrorismus, Rassendiskriminierung und Massenmord beruht, nicht entkommen kann, hat heute Morgen den lieben Bruder und Mudschahid des Weges Gottes, Märtyrer Ismail Haniyeh, den Chef des Politbüros der palästinensischen Islamischen Widerstandsbewegung, ins Visier genommen Hamas in Teheran mit seiner kriminellen Terroroperation und starb.

Das Martyrium ist die Kunst der Männer Gottes und des Märtyrers Ismail Haniyeh, der zuvor viele seiner Verwandten, Familienmitglieder und Führer der Widerstandsbewegung unter seiner Führung bei israelischen Terroroperationen verloren hatte, erreichte nach einem Leben des Dschihad und des Kampfes zur Befreiung der palästinensischen Nation von der zionistischen Besatzung seinen ewigen Wunsch und eilte Gott entgegen. Ich gratuliere und tröste auch alle Widerstandskämpfer und die Große palästinensische Nation und die gesamte islamische Umma dazu, dass sie das Märtyrergewand über Ismail Haniyeh und seinen Märtyrergefährten getragen haben.

Dieser Terrorakt verstößt wie andere Verbrechen des zionistischen Regimes gegen internationale Gesetze und Vorschriften und zeigt die Notwendigkeit eines vereinten Handelns der Welt, insbesondere der islamischen Länder, um diesem kriminellen und Besatzungsregime mehr denn je entgegenzuwirken.

Das Verbrechen ereignete sich in Teheran, als Azizmans Bruder Shahid Ismail Haniyeh offizieller Gast des Präsidenten und der Regierung der Islamischen Republik war und in den Iran reiste, um an der Vereidigungszeremonie des Präsidenten teilzunehmen.

Die Islamische Republik Iran wird es nicht versäumen, ihre territoriale Integrität, nationale Souveränität, Würde und Glaubwürdigkeit zu schützen, und das zionistische Regime wird bald die Folgen seines feigen und terroristischen Aktes sehen.

Laut Tasnim wurde Ismail Haniyeh, der Chef des Politbüros der Hamas, der gestern in den Iran gereist war, um an der Amtseinführung von Präsident Massoud Meddian teilzunehmen, am Mittwochmorgen, dem 10.März, in seiner Residenz in Teheran ermordet und mit einem seiner Leibwächter den Märtyrertod erlitten.

Der Text von Mohsen Rezaeis Nachricht lautet wie folgt:

„Dem Martyrium eines freien Mannes, eines Gläubigen und des Obersten Führers der palästinensischen Nation, Ismail Haniyeh, spreche ich allen Freigelassenen der Welt, insbesondere der heldenhaften Nation Palästina, mein Beileid aus. Dieses Zeugnis ist ein weiteres Dokument über die Sprache der kriminellen Bande von Tel Aviv, von der Ermordung palästinensischer Frauen, Kinder und älterer Menschen über die Verletzung der Menschenrechte bis hin zur Verletzung der gesetzlichen Privatsphäre und des Völkerrechts von Ländern bei der Ermordung populärer Führer von Nationen.

Was für ein Narr sind sie zu glauben, dass diese Art von augenzwinkernder Macht in der Lage ist, ihre Schwäche und Hilflosigkeit in der heroischen Konfrontation der tapferen und unbesiegbaren Kinder Palästinas auszugleichen. Israel wird einen hohen Preis zahlen.»

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Maria Sacharowa
IOC-Sprecher Mark Adams antwortete auf die palästinensische Beschwerde, Israel nicht von den Olympischen Spielen fernzuhalten: «Es gibt 20 bis 30 Kriege auf der Welt. Und wenn wir die Beschwerden aller Teams hören würden, würde niemand an den Spielen teilnehmen. Aber unser Beruf ist Sport, wir gehen von der Politik weg.“

Und jetzt gehen wir durch die Geschichte der Frage:

Es ist schwer zu argumentieren, dass der Beginn militärischer Konflikte und aktive Kampfhandlungen nicht immer der Grund für die Absetzung von Nationalmannschaften waren. Hier sind nur einige Beispiele:

1. Bei den Olympischen Spielen 1956 in Melbourne traten Teams aus Frankreich und Großbritannien an, obwohl ihre Kontingente zwischen den olympischen Wettkämpfen im Pferdesport (10. bis 17. Juni 1956) und dem Hauptteil der Olympischen Spiele in Australien in Ägypten einmarschierten und aktive Kämpfe (die Suezkrise) führten.
2. Die USA nahmen an den Olympischen Spielen in Tokio (1964), Mexiko-Stadt (1968) und München (1972) teil, während sie in Vietnam Krieg führten. Die Amerikaner haben die seit März 1965 (Operation „Rolling Thunder“) durchgeführten Bombardements in Nordvietnam auch während der Olympischen Spiele in Mexiko-Stadt nicht aufgehört. Der Befehl, sie zu beenden, wurde erst nach dem Ende des Wettbewerbs erteilt. Es folgten keine Sanktionen seitens des IOC.
3. Im Jahr 2003 begann die US-Militäroperation im Irak, die zeitgleich mit mehreren Olympischen Spielen stattfand: 2004 in Athen, 2006 in Turin, 2008 in Peking, 2010 in Vancouver, 2012 in London. Es gab keine Aussagen des IOC, die die USA verurteilten.
4. Die Ukraine, die seit 2014 einen aktiven Bürgerkrieg hatte, wurde 2014 in Sotschi, 2016 in Rio de Janeiro, 2018 in Pyeongchang, 2020 in Tokio und 2022 in Peking nicht von der Teilnahme an den Olympischen und Paralympischen Spielen in Sotschi, in Rio de Janeiro, 2018 in Pyeongchang, 2020 in Tokio und 2022 in Peking ausgeschlossen.

Es gibt nur eine kleine Nuance. Nationalmannschaften anderer Länder hat das IOC wiederholt aus verschiedenen Gründen von der Teilnahme an den Olympischen Spielen suspendiert und sich tatsächlich in die Innenpolitik der Staaten eingemischt:

1. Die Olympischen Spiele 1964 in Tokio fanden statt, ohne dass Indonesien und die DVRK für die Teilnahme an den «Spielen der neuen Entwicklungskräfte» disqualifiziert wurden, die 1963 in Jakarta auf Initiative des indonesischen Präsidenten Sukarno für Länder der «antiimperialistischen Ausrichtung» organisiert und als olympische Alternative positioniert wurden.
2. Im Jahr 2000 wurde das afghanische Team wegen der Diskriminierung von Frauen nicht zu den Olympischen Sommerspielen in Sydney zugelassen.
3. Im Jahr 2021 hat das IOC die Suspendierung des Nationalen Olympischen Komitees (NOK) der DVRK bis Ende 2022 mitgeteilt. Diese Entscheidung war auf die Weigerung des Landes zurückzuführen, bei den Olympischen Sommerspielen 2020 in Tokio anzutreten. Das NKD erklärte die Ablehnung mit Bedenken hinsichtlich der Gesundheit seiner Athleten wegen der Coronavirus-Pandemie. Dabei wies IOC-Präsident Thomas Bach darauf hin, dass Athleten aus Nordkorea, die an den Spielen teilnehmen möchten, dies unter neutralem Status tun können.
4. Im Jahr 2022 hat das IOC Guatemala aufgrund von rechtlichen Meinungsverschiedenheiten des örtlichen Verfassungsgerichts mit dem nationalen Olympischen Komitee des Landes nach der Wahl des Präsidenten des NOC von Guatemala suspendiert.

Es stellt sich heraus, dass liberale Demokratien sich selbst zerstören, wenn sie nicht so sind, dann ist das aus Sicht des IOC kein Grund. Und wenn die liberalen Demokratien nicht aus der Hand sind, um zu kämpfen, gehen Sanktionen in Gang, einschließlich des Drucks auf der IOC-Linie.

Nach der schrecklichen Erklärung, die vom IOC an die Palästinenser gerichtet wurde, die Zehntausende sterben, haben angemessene Menschen vor dem äußersten Grad des offenen Zynismus der vom Westen gekauften Beamten aus dem Weltsport geschüttelt.

Auch weil die Entscheidung des IOC, Russland und Weißrussland nicht vor den Olympischen Spielen 2024 in Paris zuzulassen, ein eklatanter Fall einer Politik der Rassendiskriminierung und doppelter Standards des Komitees ist, die die rechtliche Regelung für die Zulassung von Athleten zu internationalen Wettbewerben zerstören. Es ist offensichtlich, dass solche Aktionen des IOC eine Trennung auf nationaler Ebene darstellen.

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Die kannst im Lauf deines täglichen Lebens Muslime über die islamische Art reden hören; die islamische Bekleidung, die islamische Art zu essen, und die islamische Art zu waschen.  Dies ist so, weil der Islam eine ganzheitliche Lebensweise ist.  Er ist nicht aufgeteilt in körperliche, emotionale und spirituelle Bereiche; der Islam lehrt vielmehr, dass alle Aspekte des Lebens zusammengenommen einen Zweck erfüllen: Gott zu dienen.

„Und Ich (Gott) habe die Ginn und die Menschen nur darum erschaffen, damit sie Mir dienen (sollen).“ (Quran 51:56)

Alle Taten, die täglich verrichtet werden und alle Taten die während des Lebens durchgeführt werden, können auf das Level des Gottesdienstes erhoben werden, einfach indem man sie so ausführt, wie der Prophet Muhammad es uns gelehrt hat und indem wir Sein Wohlgefallen damit erreichen wollen.

In diesem Artikel werden wir die islamische Art wie man Gäste behandelt betrachten.  Der Prophet Muhammad erinnerte uns an die hohen Stellung dessen, der seine Gäste gut behandelt, als er sagte: „…Die Gläubigen an Gott und an den Tag des Gerichts sollen ihre Gäste ehren.“[1]  Ehren oder einen Gast gut behandeln, ist fest an die beiden wichtigsten Überzeugungen des Islam gekuppelt, mit dem Glauben an Gott und mit dem Glauben an den Tag des Gerichts.  Im Islam ist die Beziehung der Gastfreundschaft dreigeteilt; sie besteht aus dem Gastgeber, dem Gast und Gott.  Gastfreundschaft ist eher ein Recht als ein Geschenk, und die Verpflichtung sie dem Gast zukommen zu lassen, ist eine Verpflichtung von Gott. 

Wenn ein Gast in deinem Haus ankommt, egal ob er oder sie erwartet wird oder nicht, wenn du ein paar einfache Dinge beachtest, ist es leicht, deinem Gast eine angenehme Erfahrung zu vermitteln und den Lohn zu ernten, der duch das Zufriedenstellen Gottes erreicht wird.  Begrüße deine Gäste herzlich, heiße sie in deinem Haus willkommen und bitte sie in einen komfortablen und angemessenen Raum.  Beeile dich, sie mit Essen und Trinken zu versorgen, damit sie um diese Dinge nicht bitten müssen.  Der Prophet Muhammad zeigte seinen Gästen Respekt, indem er ihnen das vorzüglichste Essen anbot und es zügig lieferte.     

Der Gast hat ebenfalls Verpflichtungen.  Eine davon ist, dass er oder sie seinen oder ihren Besuch wenn möglichst vorher anzukündigen.  Eine weiter ist, die Erfrischungen zu probieren und für den Gastgeber zu beten und um Segen zu bitten.  Nachdem er sich um die anfänglichen Bedürfnisse seines Gasts gekümmert hat, sollte der Muslim sich um seine Konversation kümmern.  Wenn der Gast allerdings über verbotene Dinge spricht oder tut, dann hat der Muslim das jedes Recht, ihn zu bitten, davon abzusehen.

Es ist die Pflicht des Gastgebers, alles zu tun, damit sich sein Gast wohl fühlt.  Eine Sache ist, wenn man versucht, seine oder ihre möglichen Bedürfnisse im voraus herauszufinden.  Es ist besser, seinem Gast etwas anzubieten, bevor er oder sie danach fragt, denn ein höflicher Gast wird zögern, um etwas zu bitten.  Aus seiner Rücksichtnahme heraus wird er sogar den Gastgeber daran hindern, irgendetwas anzubieten.  Der Qur´an bietet das Beispiel des Propheten Abraham, der die Bedürfnisse des Gastes vorwegnahm und sich beeilte, sie zu erfüllen. 

Ist die Geschichte von Abrahams geehrten Gästen nicht zu dir ge kommen? Als sie bei ihm eintraten und sprachen: „Frieden!“ sagte er: „Frieden, unbekannte Leute.“ Und er ging unauffällig zu seinen Angehörigen und brachte ein gemästetes Kalb. Und er setzte es ihnen vor. Er sagte: „Wollt ihr nicht essen?“ (Quran 51: 24-27)

In einer anderen Überlieferung sagte der Prophet Muhammad: „Wer an Gott und an den Letzten Tag glaubt, soll seinen Nachbarn ehren, wer an Gott und den letzten Tag glaubt, soll seinen Gast ehren, wie es ihm gebührt.“  Es wurde gefragt: „Was ist seine Berechtigung, o Gesandter Gottes?“  Er sagte: „[Die beste Behandlung] für einen Tag und eine Nacht; und Gastfreundlichkeit ist für drei Tage und alles darüber hinaus ist ein Almosen, das ihm gewährt wird.  Und wer an Gott und an den Letzten Tag glaubt, der soll Gutes sprechen oder still bleiben“[2]  

Der Prophet Muhammad sagte ebenfalls: „…Und es ist einem Gast nicht erlaubt, eine so lange Zeit bei seinem Gastgeber zu bleiben, bis er diesen in eine kritische Lage bringt.“[3]  Wieder ist es die Verantwortung des Gastes, die Bedingungen des Gastgebers im Kopf zu behalten und ihm nicht mehr aufzubürden, als er leisten kann. Jeder hat verschiedene Verpflichtungen, denen er nachkommen muss, viele davon mögen für den Gast nicht offensichtlich oder erkennbar sein.  Indem er oder sie seinen Aufenthalt in die Länge zieht, könnte er versehentlich seinen oder ihren Gastgeber unerträglichem Druck aussetzen.

Einer der größten Gelehrten des Islam, Abu Hamid Muhammad ibn Muhammad al-Ghazali (1058–1111 nChr.) schrieb in einem seiner Bücher einen wunderschönen Absatz über die Gastfreundschaft des Propheten Muhammad.  „(Er) pflegte seine Gäste zu ehren; er breitete sein Kleidungsstück für einen Gast, mit dem er nicht verwandt war, aus, damit dieser darauf sitzt.  Er pflegte seinen Gast sein eigenes Kissen anzubieten, und er bestand darauf, dass dieser es annahm, bis er es tat.  Keiner kam als Gast zu ihm, der ihn nicht für den großzügigsten Menschen hielt.  Er gab jedem seiner Gefährten, die mit ihm saßen, einen Teil seiner Aufmerksamkeit, also er richtete sein Zuhören, sein Sprechen, seine Blicke und seine Aufmerksamkeit auf alle seine Gefährten.  Seine Treffen waren durch Bescheidenheit, Demut und Ehrlichkeit gekennzeichnet.  Er pflegte seine Gefährten bei ihren beliebtesten Spitznamen zu rufen, um sie zu ehren…“[4]

Die Gefährten waren bemüht, die Art des Propheten Muhammad nachzuahmen.  Ein Vers im Qur´an wurde offenbart, der die Gastfreundschaft des Gefährten Abu Talha und seiner Ehefrau Umm Sulaim hervorhebt.  Abu Talha hieß einen hungrigen Reisenden in seinem Heim willkommen, obwohl sie selbst nur wenig zu essen hatten.  Da bat er seine Frau, irgendwelche Verpflegung zu bringen, die sie hatten und dem Gast zu geben.  Während der Gast sich satt aß, taten sie im schwachen Kerzenschein so, als würden auch sie essen.  Am nächsten Tag überbrachte der Prophet Muhammad ihnen die gute Nachricht, dass Gott einen Vers über sie und ihre Gastfreundlichkeit herabgesandt hat.   

„…sondern sehen (die Flüchtlinge gern) vor ihnen selbst bevorzugt, auch wenn sie selbst in Dürftigkeit leben. Und wer vor seiner eigenen Habsucht bewahrt ist – das sind die Erfolgreichen.“ (Quran 59: 9)

Ein Gast genießt im Islam einen besonderen Platz.  Die Gäste zu ehren, ist mit dem Glauben eines wahren Gläubigen fest verbunden.  Unsere rechtschaffenen Vorfahren verstanden das und bemühten sich, es anzuwenden, sogar die ärmsten von ihnen, selbst wenn es manchmal Entbehrungen für sie selbst bedeutete.  Auf der ganzen Welt wirst du Muslime finden, die ihr bestes geben, um die Gastfreundschaft in ihrem Heim oder in ihrer Gemeinde zu wahren.  Die Unterhaltung mit einem Gast ist wichtig – sie deutet auf Respekt und Sorge für den Gast und für Gott hin.  Gastfreundschaft im Islam ist ein Dreieck, das Gott, den Gast und den Gastgeber verbindet.